欲海花电影完整版先锋欲海花电影完整版先锋
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影片信息

  • 片名:欲海花电影完整版先锋
  • 状态:已完结
  • 主演:尼克·埃尔/坎贝尔/安妮·德夫林/
  • 导演:玛丽·蒙日/
  • 年份:2018
  • 地区:韩国
  • 类型:恐怖/动作/古装/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:韩语,国语,日语
  • 更新:2024-12-19 13:22
  • 简介:1关(🔓)于艾略(😴)特的荒原谁能给分析一下女巫(wū )s1关(😚)于艾略特的(🐟)荒(huāng )原(yuán )谁能(🎯)给(🐋)分析一下(✝)女巫s艾略特和荒原艾略特18881965原籍美国(guó(💫) )后加入(rù )英(🗾)国国(🥘)籍是(shì(❓) )后期象征主(zhǔ )义(🅾)文学大(💉)的的(de )代(🔷)表都是西方现代(🥥)主(🐭)义(yì )文学(🔎)(xué(🛹) )最(zuì )有影响的(📼)诗人和(hé )评论家1949年(nián )因对当代诗歌(gē )作(zuò )出的贡献和(🕖)所(📇)起(🏨)的(⛅)先锋作用获诺(nuò(👯) )贝(🎧)(bèi )尔文学奖(🤛)(jiǎng )英王劳绩勋(🥄)章1955年(🐨)获歌(😎)德(🕤)(dé )奖(jiǎ(📽)ng )艾略特1909年(🔥)起(🍂)先发(⛺)表诗(🦈)歌(🕣)先后出版社(shè )的诗集(jí )有荒原19091925荒原19091935荒原1944诗(🗼)歌(🛳)(gē )19091962写于1915年(nián )的(🛤)诗集是艾略特最著名的诗作之一这首(shǒu )诗以象征主义的手法(🔧)写资产(chǎn )阶(🐺)级(🌶)上(🧤)(shàng )流(liú )社会的(de )一(🗣)(yī(🍳) )个中年人在告(👛)白途中关(😺)系(🕴)错(🏯)综复杂的矛盾心理(🖕)故(gù )此来怎样(😳)表达(🥊)世纪初一部分人(rén )对中国古代文明的幻灭感借普鲁(🤜)弗(🎛)洛克这一(yī )带象征意(🦕)义的人(🕶)物形象论述当时普片未知的精(jīng )神上(shàng )的病(🐷)态四个(🖊)四重奏是艾略特晚期的代表(🌮)作饱含了(🆑)宗(zōng )教和哲(✊)学的冥想(xiǎng )抒发胸臆(🏨)对(📙)(duì )时间的空幻感和幻灭感(🎼)夸耀基督教(🍎)的宗教原罪(zuì(🔠) )说大力鼓吹(chuī )只有(💓)禁欲赎(shú(🐺) )罪才能解值灵魂的(🧦)解(jiě )放这首诗被(🌱)以为是艾略特在艺术上登(🧢)峰造极之作长诗诗集1922是(shì )艾略特的代表作除诗(shī(😷) )歌外艾略(🤱)特另外(🚹)一(yī )些(🧢)诗剧传世最著名(míng )的是普鲁弗洛(⛑)克的情(qí(🎺)ng )歌艾略特是英美新当面(📛)批评(💛)派的奠(diàn )基人(♉)之(😋)一被称做中国古代文学批(🧥)评大师他早年提议(yì )的创(🔑)作和批(pī )评的(de )非个人化理(🦍)论对现代文学有一种(🕍)了比(🍳)较大的影响它的(🍫)基本是(📓)内容是生活与艺术肯定不能(🕧)等同它们之间(👝)(jiān )有(🏭)不可逾越的(💳)(de )界限并且作(🚐)家(🧘)的个人感情经验需要当(🔑)经(👄)过非个人化的过程将个人的情绪改变为宇宙性艺(yì )术(shù )性情绪(🕦)才能直接进入文学作品(🏽)艾略特的通(tōng )常(😎)批评论(📙)(lùn )蓍有四个四(sì )重奏1921荒原1921大教(🍱)堂的(de )凶杀案1923艾略(💵)特的(de )政治(zhì )观宗教(⬆)观(📆)和文化主张是不可(👷)违(🏳)背(bè(🦂)i )历史潮(🙋)流的(de )他一贯(🤵)主张以宗(🚙)教(jiāo )为政(🛷)治(zhì )文(➰)化(huà )的中心实际(jì )教(📨)(jiāo )会来管理(🐗)呀(🍓)国家(jiā )空(🕊)气传播文化(huà )最(zuì )终达到拯救西方(fāng )的在现代文明艾略(😿)特世界观的偏颇倒致了他诗歌内容(😣)的谬误传统与个(gè(🔐) )人(⏰)才能是像现(🚉)代(🚎)英美诗歌(🚽)的里程碑是象征(zhēng )主义文(🏉)(wé(💚)n )学中(🥏)最有代表性的作品是艾略特的名动(🎥)天下作(👪)(zuò(🎑) )和影响(xiǎng )最深远(yuǎn )的作(zuò )品第一章(🗂)(zhāng )玄学(💀)派诗人将(👯)西(🥦)(xī )方社会描画为万物(🍓)萧瑟生机幽冥的荒原起首几句便透(👭)露出出诗人(🕐)深(shēn )深(shēn )的痛苦和无尽(😎)的的失望(🚇)和悲哀春天此刻(🍣)该大(dà )地(dì )回(👅)暖生机(🤪)盎(🦌)然而在(zài )诗人的笔(bǐ )下(🙏)古(gǔ )代和现(xiàn )代(🤑)文明的象(xiàng )征伦(🍻)敦更是一片(😚)枯萎的荒(huāng )原(yuán )在这没有(yǒu )气恼的(de )栖(qī(🥣) )息于之所人(⛸)不(bú )生不死虽生(🚂)犹死心中只有(🌃)虚幻和绝望眼(yǎn )前的世界只肆意横(😺)行着海一样的情(🔪)欲(yù )在这(🐟)难(🌾)以形容的现实中(👥)充斥(🤢)(chì )着市侩(kuài )卑下的人欲死亡后的(⛄)阴云浓的化(💲)不开地罩在了(🎇)西(xī )方世(shì )界(jiè )的上(🕙)空(kōng )人们在浑浑噩噩空间中走到死亡诗人把(👬)(bǎ )再现(🎰)(xiàn )实社会(😱)诗说地狱现代人(🐑)视为还没有灵魂的幽灵(🥜)第二章(👴)(zhāng )批评的功能用维(🎨)吉尔(💎)(ěr )的荒原奥维德的死(📮)者的(🥎)葬仪和莎士比亚的对弈这些个作(🛥)品中直接描写的上流社(😙)会男女(nǚ )的淫欲和罪恶与再现实(shí(🚦) )低层社会卑劣无耻(chǐ )的肉体交(🕋)易(🌰)(yì )叠映(⚓)线(🍸)条清晰外在表现精(🏙)神枯(🍸)萎(⛏)凋谢道德甘愿堕落的像现代生活物别出伊尼(ní )特中翡(fěi )绿(lǜ )眉(méi )拉被(🎡)国王铁卢欧(ōu )斯轮奸击杀后变为莺(🐟)夜典故的语句自然使力地怎样表达了诗歌(gē )深(shēn )沉的主题对弈即争斗征着现代(dà(🕳)i )人的勾心斗角用(🗒)古代的暴行和(hé )古代和现代(🍆)的罪恶(💎)相比(bǐ )较比较(🐀)艾略特认为现代人反复重复(🚓)(fù(🌵) )着古代的(👨)人罪(🐘)恶世(shì )界贪恋(🌺)兽欲人(😫)们成(chéng )了毫无(wú )人性(xìng )的(de )行尸走(zǒu )肉说他们是在(zài )老鼠(shǔ )狗窝里在那里死人连自己的骨头都丢得凶光第三章变(➿)形记态度伦(🚂)敦这现(🍰)代荒原上俗不可(kě )耐(💳)肮(🌋)脏罪(🌅)恶的(💞)生活(huó )圣洁的教堂赞歌中(zhōng )世(🍒)界重复着铁卢的兽行刺眼(📬)(yǎn )的月光(guāng )下母女登俩干着(zhe )卖淫行径昏黄(huáng )的浓雾中(😉)商人为金钱而急(✂)驰(chí )精神空虚的青年(👹)男女在苟(🚍)合中被打发光(guāng )阴人们寻欢作乐后留下的(de )浊物(wù )漂浮在昔(🔞)日诗意盎然(👨)的泰(tài )晤土河在诗(👖)人看样子情欲(🌗)之火毁灭(⬜)了人性也(yě(😹) )瞬(🔩)(shù(🍑)n )间毁灭了大自然导致(🥣)(zhì )了这种(zhǒng )化为灰烬(jìn )和无(🚒)踪联结在(zài )一起的现(xiàn )实他向佛(💉)陀(tuó )强烈(😋)呼吁要让(🥓)焚(⏹)尽物的火来(lái )扫尽(jìn )情欲拯救(jiù )人类烧啊烧啊(ā )烧啊烧啊主啊(🌲)你把我(wǒ )拯(🍪)拔出来(📐)(lái )主啊你拯(🏴)拔烧(✋)啊(ā(🛎) )第四章安东尼与克(kè )里奥(🌜)佩特拉(🏁)通共只能10行行(😓)行都(dō(🚆)u )是含(hán )义深刻的象征有(yǒu )人说它象(🎵)征的内(❣)容抵得(🚯)过但丁的一部变形(🀄)记人(💇)在欲(📷)海中已经死去(🗺)(qù )已经死去后彻底(📶)忘(wàng )掉生前的一切让他(🌇)静静的望(wàng )着(🌡)在死亡(💭)后的欲海(🔧)中学会反(😎)思艾略特笔(🕺)下的(🦁)海(⏲)应是情欲(💽)的(de )象征它夺回(🥪)来(😚)人(📦)的生命又是(🏰)炼狱(yù )它让(👸)人认(🍽)清自己生前的罪恶事实(🏧)上艾略特是要现代人去(😭)正视自己的罪恶浆洗(🐗)衣(💾)物自己的灵魂(hún )第五章(zhāng )火诫原(yuán )先返(🕗)回(🎞)到欧洲是一片干旱(🎩)的荒原这一主题诗的起首用耶稣被钉(dìng )入在十字架上来(lá(🤞)i )象征信仰理想崇(chóng )高的(😡)精神追(🈸)求在欧洲大地上(💹)消失了诗人认为(wéi )从此欧(🤽)洲(zhōu )便成了(🥀)一(🏑)片可(😒)怖的(de )荒(⌛)原人们渴求(🔅)着(🥈)保住小(🏸)(xiǎo )命的(de )水(shuǐ )盼着(🚄)救世(shì )主的出现(🚶)热切盼望世界的复苏灵(líng )魂的再造他用水(🏧)里的死(🍶)亡的典故写了耶稣复活后的身影然(😤)而基督不曾重(🛤)临(🎍)却听到(🧐)了(🈲)(le )惊天动(🥡)地(dì )的声(🍓)(shē(🏈)ng )巨响革命的(🎟)象(⏳)征艾略特把社(😥)会主义革命纳入人类的一场灾难到最后诗人(rén )借雷霆的话告(🔁)诫(🤰)(jiè(🙃) )人(rén )们要施(shī )舍可怜同情克制皈依(🗻)佛(🕕)教宗(🦅)教(✈)那样大地才会复苏人(🕤)们(men )才分远离(🔩)了不死(⛱)不活的处(🎯)境(👜)我得到紫钻(🌩)的宁静枯死的荒(🍸)(huāng )原(yuán )俗(sú )不可耐丑恶虽生犹死的人(rén )们复活一次(📎)的希望(🔞)才(🎈)是一条主(🏁)线刺穿了全(📯)诗阴寒朦胧(lóng )的画(huà )面(🚤)(miàn )深沉(🥌)地(👋)态(🗯)度(dù )了(le )人欲(🆑)横渡(🍊)精神(shén )堕落道德沦丧生活卑鄙龌龊委琐丑恶(è )黑暗地的西方(fāng )社会的其(🌛)(qí )实面貌去传达出第(👯)一(yī )次世界大(🏿)战后西(🌬)方(fāng )人(🔜)对(🥉)世界对(🕴)现(🔖)实(🧣)的厌恶(🌛)普遍的失(shī )望情(🛒)绪(💳)和幻灭感(gǎn )态度了(le )一代人的精神(shén )病态和精神危机最(zuì )终达(dá )到否定了古(gǔ )代和(😄)现代西方文明同时(🚢)诗歌(📖)把西方社(🏣)会的堕落(😎)归之于人(🕧)的原(📁)罪(💃)把可以恢复宗教精神当(🎡)作拯(🦖)救他们西方世界拯(🔔)救自己(💢)(jǐ(🏪) )现代人(🕋)的灵丹妙(🏹)药上级主管部(😔)门出艾略特思想上的古板守旧和反革命炼狱在(💋)艺术(shù )上的成就远远(😤)超过(🤪)中国古(💏)代派(➰)的别的诗作是(🥦)一(🅾)首具备借鉴吸收价(jià )值值(⛲)得认(📜)出来认真分析(🏃)研究(🍠)的(🎳)杰作这(🎆)首抒情长诗(shī )风格多(🎾)(duō )样表现手(shǒu )法不(⬛)拘一(🗝)格柔和了象征主义意象主(zhǔ(✍) )义(🥡)和玄学派的(😓)一些特点诗中陈述(👧)(shù )与咏叹抒情与讽(🛍)刺描绘(🎓)出与(yǔ )警句神圣庄严精(😁)致典雅的(🥣)诗句滑稽可笑可哂的(de )市井俗语相互纠缠穿插为五彩(😚)缤纷的(🎏)景象大量的典故(🐿)作者摘录36个作家(jiā )56部(bù )作品和6种(💍)外文比喻委婉的表(biǎo )达联想(🔉)(xiǎ(🐿)ng )对(🔜)应等象征主(👓)(zhǔ )义手法及意(yì )象叠加过(🧡)时空交错等现代诗歌表现手段诗(🌠)人为了纯熟他甚至直说按(🏙)结构(🕜)了喻示(🤽)里套象(xiàng )征神话里(🚱)面套(tào )神话神(💽)话(huà )和现(🍾)实(shí )缠绕历史(😮)(shǐ )与现(🛄)实杂柔疏与密融(📈)汇的手法也(💘)让诗(shī )歌垂直距离的(🎫)抽象化哲理(🏺)化有机地统一起来极(🐫)大地十分丰富了诗歌(gē )的(🐩)(de )表现手段拓宽思维了(le )诗歌(🔩)(gē )的思(sī )想内容雷(🦋)霆的(🔮)话在艺(🌪)术表现上的不足是用(yòng )典故太(tài )多且想像之中联想和明显的暗示都内带(🤒)很大的随手性导致诗(shī )歌涩难辨使(🏐)一般读者望而止步(bù(🐡) )若无艾略特自己(jǐ )再加的50多条注(😰)解许多地(dì )方都无(🦌)法懂得充当西方(🚡)现代主义的第一个流派(🕺)后(hòu )期象征主义对文学的发展是有独有贡(🚧)献的它在(zà(🏠)i )艺术上(🈁)(shà(⚓)ng )的凭空创(chuàng )造新开拓所到(🈳)得的成功经验(yàn )丰富了诗歌的表现手段增加(🖼)了诗歌的艺术感染力会影响了(le )现代主义(yì )的单(💊)独的流派象征(🥙)主义(🐏)作家下大(dà(🚜) )力表现内心世界(🌟)也(🤶)对文学领域的拓展可是(shì )象征主(👜)义在艺术上(🛎)过(📑)分追求(qiú )表现(xiàn )形(😑)式而(🐤)造成的神秘莫测晦涩(sè )与内容上表现出去(🐌)的悲观主义宗教神秘主义和反(fǎn )动(🐥)倒(dǎo )退的社(shè )会(🔛)主张则是应绝(🏢)对否定的(de )

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