简介王阳明为什么会在龙场悟道6
王阳明为什么会在龙场悟道66网友评分次评分
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影片信息
- 状态：已完结
- 主演：安吉·迪金森/
- 导演：StephenPoliakoff/
- 年份：2020
- 地区：欧美
- 类型：谍战/古装/言情/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,日语,国语
- 更新：2024-12-19 07:35
- 简介：1王阳明为什么会(😊)在(🕯)龙场悟道1王阳明为什么会(huì(🌜) )在龙场悟道大明正德(🦑)三年(nián )的一个(✏)春夜比较(🤚)偏(🛁)僻的贵州龙场驿传他来了一(yī )阵放声(😳)大(❄)笑(😓)(xiào )这笑声出处(chù )一个三(sān )十六岁的中(🔦)年大叔之口它有如(🎩)(rú )一声惊(jīng )雷划(🍙)破夜(yè(🏚) )空又宛如一个婴儿(🐕)的第一声啼哭(🍑)震骇了世(⛵)人(🍵)的心灵震颤这阵大笑(xiào )在中国思想史(shǐ )上全(🚴)部土地极(👾)为(💚)(wéi )重(🤩)要地位和意义的(🍭)一(😹)(yī )个儒(🕚)(rú )家思想学派心学(🛅)至(🚊)此刚刚诞生(🖨)心学是(🥠)什么为么是王阳明这(🚨)种中(🎧)(zhōng )年(niá(🥫)n )大叔首当其冲领悟(wù(👸) )出的他是怎样(🍏)参悟进去的我们(➿)下面一(yī(🙌) )一来探(tàn )讨探讨一悟(wù )道前的(⛑)王(👋)阳明王阳明原名王守仁字伯安(🚟)明(míng )朝浙江绍(🎛)兴府(🏝)余姚县人子弟于(yú )一(yī )个书香世(shì )家(🔹)他的父亲王华(👩)是明朝的状元但王阳明却对科举没什么兴趣怀疑科举不(bú )是第一(yī )等(děng )打紧事读书好的目的不是什么当(dāng )官(🐂)而是做一个圣贤(🌙)在他(😨)生(🧠)活(🔇)的年代朱熹的理学思想(xiǎng )已从(🅰)属(shǔ )地位了中国三(🍫)百多年程朱理学(⏩)以为万物皆有天(🥚)理所谓物有相(🏝)关连精(💝)粗一草一(yī )木皆具(🏪)至理这(🤮)时的王(wáng )阳明这(🧀)一点都是更(gèng )加(jiā )我相信的另外亲自(zì )做了(le )尝试(🔚)十五岁时他和朋友一起坐对竹林苦思冥想沉思竹(🏓)子的来龙去(👉)脉生长机理试(🍥)图找寻竹子所含着的道(dào )但是(📮)他(tā )的朋(😅)友不到三天就病到了他(tā )自己一定要坚(🐂)持了七天而(ér )且(😼)是(📦)没有能找到天理(⛽)不但差(🎌)一点格(🌀)出(chū(🍤) )了神经病守仁龙(🛎)场(chǎng )悟道王(wáng )阳(🐢)明并无彻(📭)(chè )底(dǐ )放弃他在二十(🕳)岁(suì )和(hé(🚒) )二十六(🤾)岁时(shí )又分别并且(qiě )过(🎐)两次穷(⛴)理(🔡)的(🍞)努力(lì )只不过结果是一样的什(👦)么也格不进(jìn )去从(cóng )此之后王守仁对尊德性(💉)学说出现了极(👏)高的怀疑他的格物实践那就是中国哲(✏)学史(🙋)上著(🎊)名的守(shǒu )仁格竹弘治十(🌏)二年二十八(bā )岁的王守仁会试(⛽)中第中二甲第七名(📆)进士(shì )授兵(⭕)部主事(shì(🔎) )几年后明孝宗崩逝登基(🥂)的(de )正德皇帝宠信以刘(liú )瑾为首者的宦(🍚)(huàn )官集团实行特务统治刘(liú )瑾权势臭烘烘一(🚙)手(🥊)御使(shǐ )了内(🈁)(nèi )阁(🍅)内阁首辅焦芳奏事的奏折都要准备两份(😒)一份给皇帝一(🔵)份给刘瑾这个(🤡)太监(👩)头子但完成任务(🥪)了立皇帝的外号形成了一手包天(tiā(💁)n )的政(zhèng )治局(jú(🐒) )面刘(liú )谨(jǐn )遇(🏌)上刘瑾的作威作(🛁)福御史(🗻)戴铣薄彦(🈸)徽(👘)等人(rén )上奏朝廷(🍮)武宗(😁)要求严(yán )惩不贷刘瑾(🐜)但被刘(📓)瑾矫诏抓入大牢刚正不阿的王守(😠)仁丝毫不理(lǐ )会自己的安危上奏(🎭)力(🗜)辩但是他(tā )的奏章根本起不到什么(me )好(hǎo )作用刘瑾将与(🔴)自己为(🐲)敌的王守仁打(🗒)了(👻)四十廷(🌄)杖发配(pèi )到边远山区的贵州(🗡)龙场驿(🛹)因此在路(🍰)上(🌔)还(🛠)几次派人去想暗(àn )杀(shā )王守仁(🍥)多亏王守仁机(🐎)智做出决(🕜)定了(le )投(🛎)江自(🕷)杀(🐢)的伪(⭐)现(🐭)场(chǎng )才(cá(🌞)i )难以(👾)逃(tá(👡)o )脱刺客回到(🐕)(dào )贵州二(🤜)龙场(chǎ(🎅)ng )驿是个(gè )什么地方被贬谪坐落今天的贵州省(💞)修文县境内(🐢)在当(dā(🌻)ng )时是一个鸟(⛪)不拉屎(🈂)(shǐ )的(🍸)偏远之地这(❌)里天无三日晴地(🌌)无三里平人(⏯)无三分(🗞)银是一个就没(👦)(méi )农田(🌩)过(👊)的远古(gǔ )时(🚙)期(qī )之地漫山遍野(yě(🚳) )毒虫猛兽瘅疬划地(🈲)为(wéi )王(wáng )又兼且周边是少(😍)数民族(zú )同胞语言不通缺(🎹)衣少粮(📝)条(tiáo )件十分艰苦王守仁曾在自己(jǐ )的何陋轩(🛀)记中具体描述过(guò )这(zhè )种地方(♍)始予至无室(♓)以止能居丛(🍀)棘(jí )与在(🌐)迁于(yú )东峰就(jiù )石穴而居之又阴(yī(😫)n )以湿(🔤)连住的地(🌶)(dì )方都(🛁)就没在这里(🏳)王(🔌)守(shǒu )仁(🏠)根本不会又不是有什么朝(cháo )廷(tíng )官(guān )员(🧖)了只(zhī )是(🚆)过着和野人一样(📛)的生活他(🏩)亲自来犁地有时采野菜(cài )度日得(🔵)了病也是没有药只(🚂)有靠当地的巫师跳大神治疗在这种离(🐔)开故(🔕)乡远(🏁)远(🚴)离(📨)开熟悉的城市生活的地(🕯)(dì )方王(🥫)守仁对家(jiā )人(🏮)对朋友(🍡)的思(sī )念(niàn )与(yǔ )日俱增可是他最掀心的是(😝)国事是(✝)朝政(🥎)的(🥚)(de )糜烂但是他又帮(🌗)不(😊)上忙这样(🚄)的痛(tòng )苦让他溪水清(🦋)一跌照我白(🔈)发生了什么他忧虑韶光易(yì )逝(shì )忧虑渺渺百年内吾道终何成恰恰这个苦(kǔ )难历练了王守仁的意志让他看透了(le )富贵如尘(🕦)沙浮名亦(💍)柳絮他(tā )在这样(yàng )的(🚗)逆(nì(🍔) )境空间(🆚)中(🐢)仍旧坚持两个月自(zì )己的求(qiú )道之路深(🚻)入天理之路三王阳明如何悟(🗂)出的道王阳明悟(🥀)得的过(🛺)(guò )程颇具英雄王(🐤)座性据王(wáng )阳(🏘)明年谱记(🔃)载他(🔸)在龙场驿中日夜端居(👏)(jū )澄(🛂)(chéng )默以求静一而久胸中(👄)飞飞(📂)扬(㊗)扬始之圣人之道吾(wú(🙂) )性(👇)自(🕣)足(zú )向(xià(🥍)ng )之(🍛)求理于事(😖)物(wù )者误也乃(🙌)以默记五(😯)经之(🏫)言(🛃)而证之俱完(👟)全吻合显(🎰)然这日积月累的探索求知(🕢)再次完成了量(🤳)变到质变(🦗)的(de )过(guò )程的(de )过程修心的关(🏸)键(🕸)就(✉)是想明白了了其中的奥妙这(zhè )种悟是可(😃)以剧(🥚)烈(🍕)人的(🍅)一生(shēng )也这个(⌛)可以在某(mǒu )一个瞬间(🧙)而(📯)王守仁(🌷)的领悟(wù )就发生在(💔)那一(yī(🎛) )刹那关与他的悟道(🚯)王阳(🐁)明年谱(➗)是这样记载的忽(hū )中夜京(✅)山恪(kè )物石轩之旨寤(wù )寐中(zhōng )若有语(🛌)人之者禁不住(🛷)呼跃从者皆惊始知圣人(🗼)之道吾性(🥘)安于向(xiàng )之求理于(🍝)(yú )事物者误也(⏱)(yě )他好似一只虫子再次冲(👌)破了那一(⛄)些缠绕他(🙈)的茧(jiǎn )化蝶而出数(😅)百年间默记五(wǔ )经之言(yán )证之莫不完全吻合(👉)这就是(🚆)思想史上空(🈵)前著名(🐷)(míng )的龙(🥜)场(chǎng )悟道四王阳明悟出的道是什(😗)么阳(🦐)明心学的理(🐢)论(🧖)核心也就(🌘)是龙(lóng )场领悟出的道的内容(🍷)说站了起(🚠)来很(hěn )简单(🕉)啊(ā(🛏) )就四(🤑)句话无善无恶心之体有(🎴)善(shàn )有恶意(yì(🕋) )之动知(🛺)善知(zhī )恶是良知为善(🐞)去(qù(👪) )恶是穷理阳明悟得处(🌜)王守仁怀疑人的良知是草木瓦(🌜)石(shí )的良(👕)知风(fēng )雨露雷日月(🚔)星(❕)(xīng )辰禽兽草木(🤯)山(shān )川(🏵)土石与人(rén )原只一体故五谷禽(🌗)兽之类皆可以养人药石之类皆可以疗疾只为同(tóng )此一气故能相通良知天理(🕉)心之本体本来(lái )那是如(💛)(rú )如不动(🕢)无善无(wú )恶(è )非善非恶(è )的但是人在有所(📽)不(bú )同的情景下却有善(shàn )意(yì )善行故(🥔)意恶行好人也很有可能在(zài )这个(🔎)特定的事件的情(📂)景(jǐng )下(xià )做出决定(🤫)恶事坏人也(👀)许也做过好事一个人要是(♐)不能对的地分(fèn )辨善和恶(🚲)把恶拿(ná )出来(lái )善把善只不(bú(🐹) )过是恶(🏭)(è )那(🖕)(nà )么他(🎟)的(de )良知也会(🛳)又(yòu )出现错误此时的(de )心(xīn )已经被私(📝)心(xīn )和物欲掩没(🍙)了所以我人要(yào )很努(nǔ )力使自己(jǐ )的心(🗞)回到无善无恶(📨)的状态才(🍤)能有错误的的良知才能错误的(😌)(de )的穷理阳(⛔)明心(🤖)学这个可以胜(〰)知行合一(🍱)三(🎾)个字(zì )简洁的语言也应该(🏴)(gāi )是现(xiàn )在说(shuō )的(🦎)知行(háng )合一致良(liáng )知应(🐷)(yīng )该是去恶(🧒)为善那是存(💮)天理灭人欲所以王阳明(🤧)自己总结道(🥙)诚意正心是学问大头脑是(shì )圣人教人(🎵)第一(yī )义致良知三字真圣门不立(lì )文字(🐬)吾一生所遇(💡)讲学(💣)(xué )只不过致(🕚)良知三(sān )字五为(👊)什么(👞)只(🕐)有(😯)王(📅)阳明能悟出道一种思想流派(🔦)不可能(néng )是在虚(🚃)空中有一种的(de )就算是是王阳(🔣)明这样的大(dà )贤也不(bú )可能凭空(kōng )出现(💯)弄出知行合一(💡)(yī )他的思(sī )想基础是什(🌕)么(😌)现(🈸)在(🛥)一般怀(📶)(huá(🙃)i )疑王阳明的成(🦓)(chéng )就是(shì )他佛道儒三(sā(🐡)n )家兼学的结果他的心学(〰)也(🌃)组建在(zài )儒家释家(🐴)和(hé )道家(jiā )三家思想基础(👠)上的哲学朱(🐁)熹王阳(🐴)明的心学(👸)是(shì )在(🐝)陆九渊(⛷)宋明理学基础(🙇)上有一种(🐦)的陆象(🎏)山先(🤯)生主(🆒)心即理(🧦)说主张宇(yǔ )宙叶白吾心(🍠)吾心即是宇宙对王阳明(💱)的影响很小朱熹表(🍝)示异(yì )议格物致知强调怎么学习知识的重要性(xìng )以为人的道德(📞)水平是会随着知识的增(🔑)长而增长的那样(⌛)的说法小编本人不质疑历史上有才的(😃)人过多了而(🥋)(ér )陆九渊强调(👌)什么明心学的目的并不单本质只学(🌁)知(zhī )识完全是替(💝)做一(yī )个(🛒)有(🛬)道德(🥩)的人在(🕘)人的心理(📃)和(🎧)行(🎏)为彼此间联系联系上朱(🥧)熹怀(huái )疑心有人心与道心之分道心是人心(xīn )的主(👥)宰人心必须给(gěi )予道(🔊)心的统领(🀄)也(🎼)就是心统性情陆九(👩)渊认为(👒)心是人的本(🐫)质所(suǒ )在的位置心(🐛)是理理就是心而王守仁的心学特别强调(🍊)心即是理确实受(👽)了(🐤)陆九渊的影(yǐng )响所以才后(hòu )世也把(🗑)他们总称为陆(lù )王陆九渊我不(🌴)记(🥙)(jì )得在(🏠)哪见到过一个故事王阳明青年时有一(🎧)个和尚(🏯)朋友喜(xǐ )欢与王阳明说(shuō )禅谈经论道某(mǒu )日这位和尚口占(zhà(🌰)n )一偈(🥧)杯子扑落(🦆)地(🎣)响声明(🧠)沥(💪)沥虚(📬)空(kōng )齑粉(🙌)也狂心(xī(💴)n )当下息王阳明思(🏆)(sī )索(suǒ(🔽) )许(xǔ )久回(huí )赠的偈(jì )语是(😈)(shì )春到花(🈺)香(🚀)处处(chù )秀山河大地(dì )是(💚)如来(lái )从这里(lǐ )我们也(📋)可以(🐅)猜想青年时期的王阳明(➿)就在(zài )认(🖼)真思(sī )索心与道的联系而且(😵)他后(✒)来(🌴)我们的心学很(😍)(hěn )明显给(🔮)予了佛家这些(📼)(xiē )智慧的影(🚾)响六(🌱)笑(🐱)语的一(yī )点感(👿)(gǎn )想本文作者(🏘)是一位心学的信(xìn )仰自己者也读过(🤵)阳明先生的(🐐)大作在(🕰)本文(🛍)作(🍓)(zuò )者很显然深陷逆境(jìng )的人如果能可以排除一切困难(🦄)(nán )彻底放弃世俗(sú )的烦恼一心一路探索(suǒ )是(📫)是可以做到彻悟提升一个更高一级的思想境界(jiè )的心学三圣雕像从(💸)历(🛥)史(shǐ )上看这种现象的例子不(bú )胜枚举从周文王被(bè(🍠)i )囚(qiú )禁创作作品周易司(👢)马迁(📅)牢中著(📡)史记孙膑受刑写兵法(🥎)韩非(🍽)子狱中写(xiě )说难他们都是在逆(🅱)境中完成了思想(xiǎ(📦)ng )的升华阳明先(💹)生是(shì(🚕) )古代公(📋)认的圣(👷)贤(xián )在(🐶)龙场驿这种艰苦(kǔ )的(🥏)环境中他是没(mé(💦)i )有击倒对(duì(🛸) )方倒(⏪)是在些修(🙂)心(🗝)创派了自己(💧)的思(🎟)想(xiǎng )体系待(dài )到今天他的(de )心学无法形(🚵)成了那里流派甚至(🍉)还国内传(chuá(📡)n )播到了世界但知行合一依旧是(shì )他的精髓事(🛣)(shì )实(💯)上有(yǒ(🤰)u )人提过心学是中国古代(dà(🍜)i )成功学最(💇)佳(🌑)的(🦕)(de )位置指导思(🕒)想21世纪将(jiāng )会是王阳明的世(🥙)纪(🐖)(jì )参(cā(🕙)n )考资料(liào )王阳明年谱