简介王阳明为什么会在龙场悟道10
王阳明为什么会在龙场悟道1010
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：韩宋雅/高素贞/车明勋/金宇烈/
- 导演：申彗星/
- 年份：2017
- 地区：泰国
- 类型：科幻/谍战/言情/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,日语,印度语
- 更新：2024-12-19 09:09
- 简介：1王阳明为什么会在(zài )龙(🐋)(lóng )场悟道1王(🐛)阳明为什么(me )会(🖱)在龙(😒)场悟道大明正德三年的一个春夜比较偏僻的贵州龙场(🌊)驿传他来了一阵放声(🚠)大笑这(😋)笑声出处一(🚠)个三十六(🎮)岁的中年大叔之口它(🌆)有如(rú )一声惊(jīng )雷划破(😫)夜空又宛(wǎn )如一个(🦌)婴儿的第一声啼哭(🍣)(kū )震骇了世人的心灵(🔵)震颤这阵大(🙈)笑(xiào )在中国思(🥤)(sī )想史上全(📯)部土地极为重要地位(🗳)和意义(yì )的一个儒家思想学(xué )派(🎇)心学至(🃏)此刚刚诞生(shēng )心学是(shì )什么为(💄)么(🌨)是(🤟)(shì )王阳(🙃)明这(🚅)种(zhǒng )中(🕎)(zhō(💛)ng )年(niá(⬜)n )大叔首当其冲(chōng )领悟(wù(🖤) )出的他是怎(🍤)样参悟进去(🏂)的我们下面一一来探讨探讨(🔂)一悟道前(🐂)的王阳明王阳明原名王守仁字(🌇)伯安明朝浙(zhè )江绍兴府余姚(🎍)县(📸)人子弟于(yú )一个书香世家他(✉)的父(fù )亲王华(huá )是明朝的状元但王阳明(🍤)却对科举没什么兴趣怀疑科(kē(💛) )举不(bú )是第一等打(🛏)紧事(🐒)读书好的(de )目的不(⛅)是(📢)什么当(🚄)官(📍)而是(shì(🤹) )做一个(🔵)圣贤在他生活的年代(🚝)朱熹的理学思(♒)想(👈)已从属地位了中国三百多年程朱理(💵)学以为万物皆有(🍒)天理所(🛅)谓物有相关连精粗一草(cǎo )一(😺)(yī )木(⏺)皆具至(🎬)(zhì )理(lǐ )这时的王(wáng )阳明这一(yī )点(🖐)都是(🧞)更(gèng )加我(🏙)相信的(🔚)另外亲自(zì )做了(🦄)尝(cháng )试十五(wǔ )岁时他和朋友一起坐对(duì )竹(zhú )林苦思冥(🗼)想(⬇)(xiǎ(🅰)ng )沉思竹子的来龙去脉生长机(🐢)理试图找寻竹子(🎥)所含着(😰)的道但(👛)是他(tā )的朋(🔳)友(🤥)不到三(sān )天就病到了他自己一定要坚持了七(🌎)天而且是没有(🎹)能找到(dào )天(🏩)理不但差一(🕋)点格(🔠)出了神(🌛)经病(🐽)守仁龙场悟道王(wá(💐)ng )阳明并无彻底放弃他在二十(🏔)岁和二十六岁时又分别并且过两次穷理的努力只(zhī )不过结果是一样的(👹)(de )什(shí )么(🚨)也格不进去从此(🐪)之(📠)后王守(🗡)仁对尊(zūn )德(dé )性学说出现了极高的怀疑他(tā )的(de )格(🥄)(gé )物实践(㊙)那就是(🍍)中国哲(🐎)学史(shǐ )上著名的守仁格竹弘(hóng )治十(shí )二年二十八岁的王(wáng )守(💄)仁会(🚝)试中第中二甲第七名进士授兵部主事几年(nián )后明孝(xiào )宗崩逝登(🚆)基的正德皇帝宠信以刘瑾为首(🛺)者的宦官(🧢)集(👞)团实(🕉)行特务(wù )统治刘(liú )瑾权(🆓)势臭(🕟)烘烘一(🧢)手御使了内阁内阁首辅焦芳奏事的(de )奏折(🔁)都(dōu )要准备(🛅)两份一份给皇帝一份(🕌)给刘瑾这(🔬)个(🥌)太(tài )监(🦐)头子但完成任(🎫)务了立(🦀)(lì )皇(📘)(huáng )帝的(📠)外(wài )号形成(🎁)了一手(♊)包天的(de )政治(🛠)局(🧤)面刘谨遇上(shàng )刘瑾的作威作福御(🏑)史(shǐ )戴铣薄彦徽等人上奏朝廷武宗(👋)要求严(⛴)惩(chéng )不贷(dài )刘瑾(👃)但被刘瑾矫诏抓入大牢刚正不阿的王守(🐊)仁(💂)丝毫不(📡)理会自己的(🍔)安危上奏力辩但是他的奏章根本(🌷)起不到什么好作用(yòng )刘瑾将(⛔)与(yǔ )自己为敌的(de )王守仁打了四十(✏)廷杖发配到边远山区(🚼)的贵(🐤)州龙场驿(yì )因此在(🐮)路(🆚)上还几次(⛵)派人去想暗杀王守仁多亏(📇)王守仁(ré(🎊)n )机智做出(chū )决(👸)定了投江自杀的伪现场才难(nán )以逃(táo )脱(✨)刺客回到贵州二(🔑)龙(🆎)场驿是(shì )个什么地(🎓)方被贬谪(🌓)坐(zuò )落今天的贵州省(📧)修文县境内(🌠)在当时是一个(gè(🌽) )鸟(niǎo )不拉屎(shǐ )的(🧔)(de )偏(❇)远(🚦)(yuǎn )之地这(😭)里天无三日(🏐)晴地(🔍)无三里平人无三分银是一个就没农田过的远(👕)古时(🍈)期之地漫(🛹)(màn )山遍野毒虫猛兽(🛎)瘅疬(🐝)划(♍)地为王(wáng )又兼(🤚)且周边(biān )是(💗)(shì )少(🎊)数民(🚽)族同胞语(yǔ )言不(💡)通缺(quē )衣少粮条(🌡)件(🚳)十分艰苦王(🚗)守仁曾在自己的何陋轩(😬)记中具(🦍)体描述过这种(zhǒng )地方始(shǐ(🙍) )予至无室以止能居丛棘与在迁于东峰就石穴而居之又阴(🛳)以(🙌)湿连住的地(💩)方都(dōu )就没在这里王(wá(〰)ng )守仁根(gē(🌎)n )本不会又不是有什么朝廷官员了只(🏟)是(🐡)过着和(🍭)野人一样(🆒)的生(♈)活他(tā(✖) )亲自来犁地有时采(😪)野菜度(🤙)日得了病(🛰)也(yě )是没有药(🛋)只(🔼)有靠当地的巫师跳大神(shén )治疗(liáo )在这种(🧜)离(lí(🙉) )开故(gù )乡远远离开(kāi )熟悉的城(😭)市生活的(de )地(dì(🏊) )方王守仁对家人对朋友的思(🚼)念与日俱(jù )增(🤜)可是他最掀心的是国(guó )事是朝政的糜(mí )烂(🌤)(làn )但是(🚉)他(🚱)又帮不上忙这样的(de )痛(🚩)(tòng )苦让他(tā )溪(xī )水(shuǐ(🐑) )清一跌照我(😤)白(⬛)发生了什么他忧虑(🌟)韶光易逝忧虑渺渺(🧝)百年(🍑)内吾道终何成恰(qià )恰这个(gè )苦难历练了(le )王守仁的意(yì )志让(☝)他看透了富(🐜)贵如尘沙(shā(🅾) )浮名亦(🔦)柳(liǔ )絮他在这样的逆(☕)境空(🎼)(kōng )间中(⭐)仍旧坚持两个月自己的求道之路深入天理(lǐ )之路三(sā(🖊)n )王(👲)阳明如何悟(wù )出的道王阳明(míng )悟得的过程颇具英雄(🥂)王座性据王阳(👒)明年谱记(🅱)载他在龙(lóng )场(🤗)驿中日夜(yè )端居澄默(mò )以求静一(📮)而久胸中飞飞扬(📿)扬(🛠)始(🔊)之圣人之道吾性(xìng )自足向之(👜)求理于事物(🍜)(wù )者误(😠)也乃(nǎ(🎹)i )以默记五经之言而证之俱完全吻合显然这日积月累的探索求知再次完成(💾)了量(🛴)变到质变的过程的(🐇)(de )过程修心(xīn )的关键(🌳)就是(🥢)想明白(🔧)了(👀)了(le )其中的奥妙这种悟是可以剧烈人的(🥦)一生也这个可以在某(🕍)(mǒu )一个(gè )瞬间而王(wáng )守(📸)仁(🎟)的领悟就发生在那(nà )一刹那关与他(tā )的悟道(💁)王阳明年谱(🌒)是这(🀄)样记载的忽中夜京山恪物(🍋)石(shí )轩(xuān )之旨寤(wù )寐中若(🤙)有(yǒu )语(🏓)人(rén )之者禁不住呼跃(yuè )从者皆(🕵)惊始(🔔)知圣人之道吾(🎊)性安于向之求(💤)理于事物者(🤚)误也他好(hǎo )似一只虫(📻)子再次冲破(🧀)了(🐗)那(📵)一些缠(😫)绕他(🛤)的(de )茧化(🏑)蝶而出(😙)数百(✂)年间默(🕜)记(jì(🐴) )五(wǔ )经之言证之莫不完全(🈵)吻合这就(🚒)是(😙)思想(🛃)史(🚦)上空(📰)前著名的(de )龙场(chǎng )悟道四王阳明悟(⛽)出的(de )道(🍏)是什么阳明心学(🚸)的(🉑)理论(🤣)核(🍍)心也(🤰)就是龙(lóng )场领悟出(🌨)的道的内容说站了起(🚹)来很(hěn )简单啊就(jiù )四(🏿)句(🎷)话无善(shàn )无恶心之体有(🤭)善有恶意之动知善知恶(è )是良知为善去恶是(shì )穷理阳(🔜)明悟得处王守仁怀疑人的(🍍)良(⏫)知(🔫)是草木(✍)瓦(wǎ )石的良(😬)知风雨露(😈)雷日月(🦖)星辰禽兽草木山(shān )川土石与人原只一体故五谷(🚆)(gǔ )禽兽(🗻)之类皆可以养人药石之类皆(🥙)可(kě )以疗(🙉)疾(⏮)只为(🌖)同此一(👪)气故能相(xiàng )通(🕳)良(liá(😎)ng )知天理心(🚢)之本体本来那(😒)是如如(rú )不(🚌)动无善(⭕)无恶非善非恶的但是人在有所不同(🤑)(tóng )的(de )情(🧕)景下却有善意善行故意恶行好人也很有可能在这个特定的事件的(🍧)情景下做出决(🚥)定恶事(🎫)坏人也许也做过(🛎)好事一个(gè )人要是不能对的地分辨善和(hé(🍻) )恶把恶(🛰)拿出来善把善只(zhī )不过是(😒)(shì )恶(🧚)那么他的良(💵)知也(yě )会又出现错误(㊗)(wù )此(🏘)时的心已(🐧)经(🤟)被私(🔌)心(🌟)和物(🎒)欲掩没(méi )了所以(💵)我人要(🥩)很(🛰)努力使自己的心回到无善(🛌)无恶的(🔹)状(🏙)态才能有(🌹)错误(wù(⛺) )的(🗂)的(💙)良知(zhī(⛓) )才能错(🤗)误的的穷理阳明(🍚)心学这个(🍧)可(kě )以胜知行合(🐒)一三个字简洁的语言也应(🛺)该是(shì )现(xiàn )在说(shuō )的知行合一致(👇)(zhì )良知应该是去恶为善那是存天(tiān )理灭(🏵)人欲(yù )所以王阳明(míng )自己总结道诚(chéng )意(🥧)正心是学问大头脑是圣人教人(rén )第一义致(zhì(🐰) )良知(🦄)三字真(zhēn )圣门不立文字吾一(🏓)生(shēng )所(😎)遇讲(jiǎng )学只不(🍭)过致良知(zhī )三字(zì )五为什么只(zhī )有王阳(💿)明(🚮)能(🈺)悟出道(dào )一种思(🍓)想流派不(bú )可能是在(zà(💸)i )虚空中有一(yī )种(🦆)的就算是是王阳(🀄)明这样的大贤也不(🏢)可能凭空出现弄出知(zhī(🥡) )行合一(😖)他的思想(🐂)基础是什么现在一般(bān )怀(👉)疑王阳明的成就是他佛道儒三(🚿)家兼学的结果他(tā )的心学(xué )也(🍙)(yě )组建(🍧)在儒家释家和道(🎧)家三(🔂)家思想基础上的哲(📝)学朱(zhū )熹王阳明(míng )的心学是在陆九渊宋(🦉)明(😱)理学基础上有一种的陆象山先生主(zhǔ )心即(jí(🙂) )理说主张宇宙(zhò(😘)u )叶白吾心吾心即是宇(yǔ )宙对王阳明的(de )影响很小朱熹(xī )表(biǎo )示异议格物致知强调怎(👤)么学习知识的重要(🔇)性以为人的道德(dé )水(shuǐ )平是会随着知识的增长(🍌)而增长的(🌡)那(🈹)样(🍛)的说法小编本人(rén )不质(🧛)(zhì )疑历史上有才的人过多了(le )而陆九渊强调什么明心学的目的并不单(dā(👓)n )本(🌶)质(zhì )只学(xué )知识完全是替做一个有道德的人在人的心理(lǐ )和(🏔)行为彼(bǐ )此间联系(🤥)(xì )联(👟)系上朱熹怀(huái )疑(yí )心有人(💑)心(xīn )与道心(🅰)之分道(🌼)心(xī(🎳)n )是人心(🕓)的主宰人心必须(🌕)给予道心的统领也就是心统(tǒng )性情(🐀)陆九(😊)渊认(🌌)为心是(🚯)人的本质所在的位置心是理(lǐ )理就是(📯)心而王(🧣)守仁的(de )心学特别(bié )强调心(💪)即是(🚦)理确实(shí )受了(📃)陆九渊(🐠)的影响所以(🚄)才后世(❓)也把他们总称(chēng )为陆(👥)王(🎺)陆(💢)九渊我不记(🦔)得在(🍡)哪见到(🖲)过一个故事王(🌠)阳明青年(🙅)时有一个(gè(🎭) )和尚朋友喜(⛺)欢与(yǔ )王(wá(🆔)ng )阳明说(shuō )禅谈经论道某日这位(🏼)和(🔅)尚口占一(🥟)偈(jì )杯子(zǐ )扑落地(🧝)响声(📚)明沥沥虚(📒)空齑粉也狂心当下(🍿)息王阳(🚵)明思索许久回(🧔)赠的(de )偈语是春到花(huā )香(🥠)处处秀(🎮)山河大(🆖)地是(shì )如来从这(zhè )里我们(men )也(➖)可以猜想青年时期的王(🔥)阳明就在认真(🍄)思索心与道的联系而(🦏)且他(📿)后来我们的心学(🏻)很明显给予了佛家(jiā )这(🅾)些(🗑)智慧的影(🥦)响六笑(🐚)语的一点感想本(běn )文作(🍸)者(🍫)是一位心学的信仰自己者也(🏭)读过阳明先(😇)生(shēng )的(🚖)大(🍊)作在本(🐀)文作者很显然深陷逆(nì )境的人(rén )如(rú )果能可以排除一切困(💆)难彻底放(fàng )弃(⬅)世俗的(🐃)烦(➕)恼(🏭)一心一路探索(🆔)是是可以做到彻(🥞)悟(🆑)提升(🍾)一个更高(🎱)一(🏢)级的思(🦏)想境界(🤑)的(🌬)心学三圣雕像从历史上(🌃)看(kàn )这(zhè )种(zhǒng )现(xiàn )象的例子不胜枚举(jǔ )从周文王被囚禁(jìn )创(chuàng )作作(🚛)品周(🐑)易司马迁牢中著史(🐅)记(🚪)孙膑受刑写兵法韩(hán )非子狱中写(xiě )说(shuō )难(nán )他们都是在逆(📞)境(jìng )中完成了思想的升华阳明(🎱)(míng )先生是(shì(⬜) )古代公认的圣(shè(🎴)ng )贤在龙场驿这种艰苦的环境(➿)中他是没有击倒对方倒是在些(🕹)(xiē )修心创派了(le )自己(jǐ )的思想体系待到今天他的心(🍇)(xīn )学无(wú )法形成了那里流派甚至还(✍)国内传播到了世(shì )界但(dàn )知行合一依(👷)旧(🍢)是(😐)他的精(👥)(jīng )髓事(shì )实上有人(🎠)提过(guò )心学是中(❕)(zhō(🎎)ng )国古代成(📺)功(🚹)学(🈚)最(🍟)佳的位(wè(🤐)i )置指导(👭)思想21世(shì )纪将会是王阳(📗)明(🎳)的(de )世(🐭)纪参考(kǎo )资料王阳明年谱(🌝)