简介王阳明为什么会在龙场悟道7
王阳明为什么会在龙场悟道77网友评分次评分
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：李恩美/
- 导演：尔冬升/罗志良/
- 年份：2014
- 地区：香港
- 类型：古装/科幻/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,国语,英语
- 更新：2024-12-19 04:23
- 简介：1王阳明为什么会(🈳)在龙场悟(wù )道1王(wáng )阳(🏘)明为什么会(huì )在(😑)龙场悟(🚲)道大明(🍆)正德三年的一(⛄)个春(chūn )夜比较偏僻的贵州龙场驿传他来了(le )一阵(🧣)放(🥎)声(shēng )大(👍)笑这笑声(🛵)出处一个(🔽)三十(🦄)六岁的中年(nián )大叔之口它(🏃)有如(rú(🚸) )一(🦄)声(shēng )惊雷划(👥)(huá )破夜空又宛如一个婴儿的(🎉)第一声啼哭(💢)震骇了世人的心灵震颤这阵大笑(🍴)在(zài )中国思想史上全部土地极为(wé(🦒)i )重要地位和(hé )意(💇)(yì )义的一(🕖)个儒(😙)家思想学派心(🉑)学至此刚刚诞生心(xīn )学(❓)是什么为(📞)么是王阳明这(zhè )种中年大叔(shū )首当其(🔢)冲领悟出(chū )的他是怎样参(cā(🍛)n )悟(wù )进(jì(🔭)n )去的我们(🦋)下面一一来探讨探讨(🌦)(tǎo )一(🀄)悟道前的(🔰)(de )王阳明王阳明原(🗣)名王守(😹)(shǒu )仁(🔶)字伯安明朝(👎)浙江绍兴府(fǔ(🔹) )余姚县(🌱)人子弟于一(🌞)个书香世家(jiā )他的父亲(🛸)(qīn )王华是明朝的状元但王阳明却对科举没什么兴趣(🏚)怀(⏸)疑(🔇)(yí )科举不是第一等打紧事读书好的目的(💊)不是(⏱)什么当官而(🌍)是做一(😏)个圣贤在他(tā(🎨) )生活的年代朱熹的理学(xué )思想已(🔭)从属地位了中(zhōng )国(🆑)三(♊)百多年程朱理学(✳)以为万物皆有天理所谓物有(yǒu )相关连精粗(cū )一草(cǎo )一木皆(🤬)具至理(🐤)这时的王阳(⚓)明这(📵)(zhè )一点都是更加(❄)我相信的另外(wài )亲自做(🏞)了尝试十五岁(🛠)时他和朋(péng )友一(👯)起坐对竹(zhú )林苦思冥想沉思竹子的来龙去脉生(shēng )长机理试(🔰)图(tú )找寻竹(🤥)子所(🎅)含着的道但是(shì(🥒) )他的朋友(yǒu )不(⛔)到三天(🐇)就(😫)病(🏖)到(🌇)了(le )他(tā )自己一定(🐝)要坚持了七天(🕹)而(♍)且是没有(yǒu )能找(zhǎo )到(dào )天理不但差(🌚)一(💜)点(diǎ(📕)n )格出(📭)了神经病守仁(🚒)龙场悟道王阳(🤣)明并无彻底放弃他在二十岁和二十六岁时又分别(🛹)并且(🏅)过(📢)两次穷理的努力只(zhī )不(🈸)(bú )过结(jié )果(guǒ )是一样的(de )什么也(yě )格不进(🐠)去从此之后王守仁对尊德性学说出现了(🈺)极高(gāo )的怀疑他(tā )的格物(🕊)(wù )实(😏)践那就是中国哲学史(👜)上著名(💯)的守仁格(gé )竹(zhú )弘治十二(èr )年二十(🕊)(shí )八岁的王守(🕛)仁会(huì )试中(🔰)第中二甲(🗝)第七名进(🥟)士授兵部主事几年后明孝宗崩(bē(🐮)ng )逝登基的(🎷)正德皇帝(🖨)宠信以(🛺)刘瑾为首者(🤜)的(de )宦官(guān )集团实行特(📦)务统治刘瑾权势臭烘烘一手(💇)御使了内阁内阁(😹)首(🍺)辅(㊙)焦芳奏事的奏折都要准备两份一份给皇(huáng )帝一份给刘瑾这个太监头子(zǐ )但(🏒)完成(🖋)任务了立(🔆)皇帝的外号(🔫)形(xíng )成了(⏪)一手包天的政治局面(👤)(miàn )刘谨遇上刘瑾的作威作福御史戴(📏)铣薄彦徽等人上(🕉)奏朝(cháo )廷武宗要求严惩不(bú )贷刘瑾但(💃)(dàn )被(💷)刘瑾矫诏抓入大牢(✈)刚正不阿的王守(🌑)仁丝毫不理会自己的安危上奏力辩但(✡)是(🧛)他(🐌)的奏章根本起不到什么好作用刘瑾将与自己为(👞)敌的王守仁打了(le )四十廷杖发配到边远(🍢)山区(✍)的贵州龙(lóng )场驿(yì )因此在路上还几次(cì(❣) )派人去想暗杀王守仁多(duō )亏(🎃)王(wá(🐪)ng )守仁(💦)机智(zhì )做出决定了投江自杀的伪(🍄)现场才(💐)难以逃脱(tuō )刺客(💐)回(😄)(huí )到贵州二(èr )龙场(chǎ(🏗)ng )驿是个(🏔)什么(me )地(🛰)方被贬谪坐落今天的贵(😎)州省(shěng )修(xiū )文县境内在当时是一(yī )个(🙋)鸟(🔈)不拉(lā )屎的偏远之(🔄)地这里天无(wú )三日(🔗)晴地(🀄)无三里平人无三分(🛫)银是一(➡)个就(📓)没农田过(🕜)的远古时期之地漫山遍野毒虫(🍾)猛兽(🤜)瘅疬划地(🗻)为王又兼且周边是少数民族同胞语言不通缺衣(🧠)少粮条件十分(🏚)艰(🏟)苦王守仁曾在自己(jǐ(📚) )的何(💩)陋(lòu )轩记(📗)(jì )中(🌆)具体描述过这种地方(fāng )始予至(zhì )无(🍷)室以止能居(🤢)丛棘与在迁于东峰就石(🖖)穴而居之(📻)(zhī )又阴以湿(shī )连(lián )住(🔣)的(de )地方都(📒)就没在这里王守(shǒu )仁根(🧗)本(🏜)(běn )不会又(yòu )不是有什么(🗳)朝廷(📤)官员了只(📁)是(🏬)过着和(🍠)野人一样的生活他(💠)亲自来(lái )犁地有(👮)时采野菜(cài )度日(🗨)(rì )得了病也是没有药只有靠当地的巫师跳(🌅)(tiào )大神(shén )治疗在这种离开故乡(🔼)远远(🔙)离开熟悉的城市生活的地方王守仁对家人对朋友的(de )思念与日俱增(🙎)可(kě )是他(😒)最掀(💉)心的是国事是朝政的(😖)(de )糜烂但是他又帮不上忙这样的痛(tòng )苦让(ràng )他(🙃)溪(xī(🔣) )水(❔)清一跌照我白(➡)发生了什(🎯)么他忧虑韶光易逝忧虑渺渺百(bǎ(🌑)i )年内吾道终何成恰恰(👃)这个苦难历练了王守仁的意(🔒)志让他看(㊗)透了富(fù )贵如尘沙(📻)(shā )浮名亦(🎰)柳(liǔ(🗃) )絮他在这样的(🤼)逆境空间中仍旧(✝)(jiù )坚(🛤)持两个(gè )月(yuè )自己的求道(🥌)之(🔬)路深入(🚈)天(👉)理之(📤)路三王阳明如何(🕰)悟出的(🍻)道(🏹)王(wáng )阳明悟得的过(guò )程颇具(jù )英雄(❌)王座(🔓)性据王阳明年(😁)谱(🤣)记(🔣)载他在(♊)龙(lóng )场驿中日夜端居澄默(mò )以(🏥)求静一而久(🏨)胸中飞(🈸)(fēi )飞扬(🔭)扬始之圣人之道吾(🥢)性自足(👔)向(xiàng )之求理于事物者误(wù )也乃以默记五经之(zhī )言而证之俱完全吻(wěn )合显然这日积月累(🕵)的(👲)探(🍺)索求知再次完成(💾)了量变到质(😠)变的过(🥑)程的过程修心的关键就是想明(🚄)(míng )白了了其中的奥(🌛)妙(🖇)这(💙)种悟是可(🚣)以剧(🔅)烈人的一生(🕙)也这(🎾)(zhè(🐷) )个可以在(🚘)某一个瞬间而王(🛃)守仁的领悟就(✍)发生在(zài )那一刹(shā(👶) )那关与他的悟道王阳明年(nián )谱是(🎂)这样(😾)记(jì )载的(de )忽中夜京(🐾)山恪(🕉)物石轩之(zhī )旨寤(wù )寐中若有语人之者禁(jìn )不住呼跃(yuè )从(🚂)者(zhě )皆(➰)惊(👳)始知圣人之道吾(wú )性(xì(👑)ng )安于向(xià(👅)ng )之求理于事(🧟)物者误也他好似(🆕)一(yī )只虫(💸)子再次冲破了那(😾)一(😼)些缠绕(🍖)他的(🌔)茧化蝶(💵)而(🎺)出(🚬)数百年间默(👎)记五(💴)经(🏼)之言证之(zhī )莫不完全(🍕)吻合这就是思想史(🕢)上空前(qián )著名(🎵)的龙场悟道四王阳明(míng )悟出(chū )的道是什么阳(yáng )明(😦)心学的理(📉)论核(hé )心(xīn )也就是(shì )龙场领悟(wù )出的道的内容(róng )说站了(le )起(🤹)来很简单(💩)啊(🏤)就四句(💞)话无善无恶心之体(tǐ )有(🧡)善有恶(🏝)意(yì )之动知善知恶是良知为善去恶是穷理(lǐ )阳明悟得处王守仁怀疑人的(🍇)良知是草(🚣)木瓦石的(♈)良知(😉)风雨露雷日月星辰禽(qín )兽草(🔬)木山川土石(🌥)与(🤣)人原(🈶)只一体(🌥)故五谷禽兽之类皆可以(🐝)(yǐ )养(🕞)人(👫)药(😌)石之类皆可以疗(liáo )疾只为(🏍)同此一气故能相(🥌)通(tōng )良(🐃)知(zhī )天理心之本(🔠)体本来那是(🦃)如如不动(dòng )无善无恶非善非恶的但(🛌)是(📝)人在有(yǒu )所不同的(🕠)情景下却有善(shàn )意善(shàn )行故(🏹)意(✌)恶行(📼)好人也很有可能在这个特(⚾)定的事件的(🏗)情景下做出决定恶事坏人也许也(yě )做过好事(shì )一个人要(🏃)是不(🏼)能对的地分辨善和恶把恶拿出来善把善只不过是恶那(nà )么他(tā(🚀) )的良(liáng )知也会又出现错误此(cǐ )时的心已经被私心(xīn )和物欲掩没了(🧓)所以我人要很努力(lì )使自己的心回到无善无恶的状态才能有(👧)错误的的良知才能(😒)错误的的穷(🉐)理阳明心(⏩)学这个可以胜知行合一三个字简洁的(⛄)语言也应该是现在说的知行合一(🍜)致(zhì )良知应该(💢)是去恶为善那是存天理灭人欲所以王阳明自己总结道(dào )诚(chéng )意正心是学问大(🚹)头脑是圣人教(jiāo )人第一(📬)义(😴)致良(liáng )知三字真圣门不立文(wén )字(🥚)吾(👊)一生(🏟)所遇讲学只不过致良知三(🥗)字五(wǔ )为什么只有(🛁)王阳明(🦃)能悟(🛩)出道一种思想流派不可能(néng )是在虚空中有一(yī )种(🥗)的就算(suàn )是(🚻)是王阳明(🐫)这样(yàng )的大贤也(yě )不(⛽)可能(🎪)凭(🔝)空出现(🚭)(xiàn )弄(⛺)出(chū )知行(😄)合(hé )一他的(🚍)思想基础(chǔ )是什么现在一般怀疑(🥋)王(🥖)阳明的成就是他佛道儒三家(🥥)兼(😔)学的(de )结果他的心学也(yě )组建在儒家释家(🍼)(jiā(👞) )和(🥇)道家三(sān )家思想基(🆓)(jī )础上的哲(📐)(zhé )学朱熹王阳明(míng )的心学(🙀)是在陆(lù )九渊宋(🐩)明理学(🔫)基础上有一种的陆象(📕)山(🍂)先生(⏰)(shēng )主心即(jí )理说主张(♍)宇宙叶白吾心吾心即是宇(🌆)宙(zhò(🖨)u )对王(🥖)阳(yáng )明的影响很小(xiǎo )朱熹表示异议(✋)格物致知强调(⛑)怎(zěn )么学习知识(shí )的重要性以为(wéi )人的道德水平(🧥)是会随着知识的增长(🆔)(zhǎng )而增长的那样的说法小(xiǎo )编本人不质(🖐)疑历史上有(yǒu )才的人过(👻)多了而陆九渊强调什么明心学(💝)的目(🍑)的并不单本(běn )质只学知识(😇)(shí )完全(quán )是替(tì )做(🈲)一个有道(📎)德的人在人的心(🎄)理和(🔵)行为彼此间联(⬆)(lián )系联系(👁)上(👩)朱熹怀(🤶)疑心(🥦)(xīn )有人(rén )心(xīn )与(💤)道心之分(🦓)道(dào )心是人心的主宰人(rén )心(🗝)必须给予道心的(🚧)统领也就是(🌩)心统性(xìng )情陆(lù )九渊认(rè(🆚)n )为心是(📅)人的本质(😾)所在(zài )的位置心是理理就(jiù )是(😩)心而王守仁的心(📨)学特(🥊)别强(🔰)调心(🥟)(xī(⚓)n )即是理确实受了(🧣)陆九(🛃)渊的影(📗)响所以(🎲)才(🐴)后(hòu )世也把他们总称为(🦉)陆王陆九渊我不(🚨)记(jì(🧐) )得(🌛)在哪(nǎ )见到过一个(🔧)故(🚟)事(shì )王阳明青年时(🚨)有(🙇)一个和(hé )尚朋友(👔)喜欢与王阳(🎷)明说(📏)禅谈经论(lùn )道某(🔷)日(👫)(rì )这位和(hé )尚口占(zhàn )一(yī )偈杯(bēi )子扑落地响声(shēng )明沥(lì )沥虚(💩)空齑(🔖)粉(fěn )也(yě )狂(🔹)心当下息王阳(🙃)明思索(suǒ )许(🤘)(xǔ )久回赠的偈语是春到(🌫)花香(xiāng )处(🤔)处秀山河大地(dì )是如来(lái )从这里我们(👥)也可以猜(cā(🧢)i )想(😪)青年(🆑)时期的王阳明就(jiù )在认(🥚)真(🕒)思索(📮)心(🖇)与(🌼)(yǔ )道的(⛑)联系(xì )而且(qiě )他后来我(wǒ(💤) )们的心(xīn )学很明显给予(📉)了佛家(🔒)这些(xiē )智慧的影响(xiǎng )六笑语(📬)的一点感想本文作者是一位心(xīn )学(🤫)的信仰(📠)自己者也读过阳(🤚)明(🏋)先生的大作(zuò )在本(běn )文作者(🕕)很显然深陷逆(🌜)境(jìng )的人如果能可以排(pái )除(🐫)一切困难彻底放弃世俗的(🤾)烦恼一(yī )心一路探索(🔒)是(🐄)是可以(yǐ )做到彻悟(wù(🦂) )提升一个更高(🎖)一级(jí(⛅) )的思想境界的心学三(sān )圣雕像(🍀)从历(lì(🍸) )史(🚎)上看这种现象的例子不胜枚举(🏙)从周文王(🎾)被囚禁创作作品周易(🌞)司马(mǎ )迁牢中(🤤)著(zhe )史记孙(sūn )膑受刑写兵(bī(🌷)ng )法韩非子狱中写(🐪)说难他们(🏆)都(🐄)是在逆(🌭)境(🀄)中完成了思想的(de )升华阳明(🕤)先生是古代(📉)公认的(de )圣贤在(🏰)龙场驿这种艰苦的(💽)环(⏮)境(⚓)(jìng )中他是没有(yǒu )击倒对(duì )方(🚊)倒是在些修心创派了自(zì(🕙) )己的思想体系(🌁)待到今天他(🔞)的心学(🛋)无(🐳)法形成了那(🎽)里(🦏)流(🚝)派甚至还(🌓)国内传(chuán )播(👍)到了世界(🔀)但(dàn )知行合一依旧是(🏃)他的精髓(suǐ )事实(shí )上有人提过(🙀)心学(🍨)(xué )是中国古代(🍢)成功学最佳的位置指导(📛)思(sī(💌) )想21世纪将(🕣)会是王(🐍)阳明的世纪参考资(🐺)料(🚫)王(🎉)阳明(👚)年谱(pǔ )