简介王阳明为什么会在龙场悟道8
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：谈泉庆/秦虹/Wai/Ha/Lau/
- 导演：Stephen/Lance/
- 年份：2018
- 地区：泰国
- 类型：恐怖/言情/古装/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,日语,英语
- 更新：2024-12-19 11:07
- 简介：1王阳(yáng )明为什么会(🛬)在龙场悟道(🏉)1王阳明(míng )为什么会在龙场(🐋)(chǎng )悟道大明正德三年的一(😵)个春夜(⬅)比(🏒)较偏(🕘)僻的贵(guì )州龙场驿传(🦊)他来了一阵(zhèn )放(🏹)声大笑这笑声(shēng )出处一个三十六岁的中(🕰)年(🌱)大叔(🕊)之口它有(🥈)如一声惊雷划破夜空(🕜)(kōng )又宛如一个婴儿(🎎)的(🎿)第一声啼哭(kū )震骇了(le )世人的心灵(🧒)震(🎻)颤这阵大笑在中国思想史上(shàng )全部土地极为重要(yào )地位和意义的一个儒(rú )家思想(🌍)学派(pài )心学至此刚刚(🐳)诞生心学是什么(me )为么是(🏋)王阳(yáng )明这种中年(🍹)大叔首(shǒu )当其冲领悟出(🎋)的(🔛)他是怎样参悟进(💯)去的我们(🦗)下面一一来探讨探讨一(yī )悟道(dào )前(qián )的王阳明王阳明(✳)原名王守仁字(📱)伯安明朝浙(🐎)江绍(shào )兴府余姚县(☔)人子弟于一(📹)个(gè )书香(xiāng )世家他(tā )的(😗)父(🌒)亲王华是明朝的状元但王阳明(🥊)却对科举没什(📩)么(me )兴趣怀疑科(📨)举不(bú )是第一等打紧事读书好的目的(🏗)不是什么当官(📞)而是做一个圣(📹)贤在他生活的年代朱(zhū )熹的理(📖)学思想已从属地位了中国三百(bǎi )多年程朱理学以为(📲)万物皆有天理所(😕)谓物(wù )有相关连精(🕶)粗一草一(yī )木皆(✳)具至理(⌛)这时的王阳明(🔢)这一点都是更加我相(xiàng )信的另外(🥦)亲(🏻)自做(💂)了尝试(shì )十(shí )五岁(🛰)时他和(🐧)朋友一起坐对竹林苦思冥想沉思(sī )竹(zhú )子的来龙去脉生长机理试图找(🕦)寻(🔒)竹子所含着(👋)的道但是(shì )他的朋友不(😩)到三天就病(bìng )到(🎭)了他自(✌)己一(💓)定要(🐼)坚持了七天而且是没(méi )有(👚)能找到(👷)天(🤗)理不(bú )但(👊)差一点(🍣)格出了神经病(📯)守仁龙场(🏠)悟道王阳(🛁)明(😊)并无彻底放弃他(tā )在二十岁(😢)和二(è(✏)r )十六岁时又分别并(bìng )且过两次穷理的努力(lì(㊙) )只(zhī )不(🧢)过(🤺)结果是一样的什么也格(gé(💋) )不(🆕)进去从此之后(👄)王(👇)守(shǒu )仁对尊德性学说出现了(🤱)(le )极高(gāo )的怀疑(💂)他(tā )的格(👫)物实践那就是(⏭)(shì )中国哲(💬)学(🚡)史上(🚓)著名(🥊)(mí(🚞)ng )的守仁格竹弘治十二年二十八岁的王守仁会试中(💝)第中二甲第七名进(jìn )士授兵部主事几年(nián )后明孝宗崩(😦)逝登基的正德(🐟)皇帝宠信以刘瑾(🥀)为首者(🎢)的宦官(😞)集团实行(🏋)特务统治刘瑾权势臭(🦁)烘烘一手御使了内阁(gé(😖) )内阁首辅(🏬)焦芳奏(♋)事的奏(zò(🔔)u )折都要准备两(🗺)份一份给皇帝(📧)(dì )一份给刘瑾这个太监头子(zǐ )但完成任(rèn )务了立(👯)皇帝的(⚪)外号(👃)形(🚴)成了(🥁)一(🐰)手包(🍰)天(🦇)的政(⛔)治(🍚)局(jú )面刘谨遇上刘瑾的作威作福(fú )御史戴铣薄彦(yàn )徽(📧)等人上(shàng )奏朝(cháo )廷(tí(🥟)ng )武宗要求(🦂)严(yán )惩(chéng )不(bú )贷刘(🛐)瑾但被刘瑾矫诏抓(👃)入大牢刚(💷)正不阿的王守仁丝毫不理会(huì )自(🥐)己的安危上奏力辩但是他(🖌)的奏(zò(⭕)u )章根本起(qǐ )不到什么(me )好(😣)作用刘(🛄)瑾将与自(🍓)己为(😪)敌的王(wá(🔂)ng )守仁打了(⏮)四十廷杖发配(🔷)到边远(🎵)山(🎦)区的贵州龙(lóng )场驿(🚪)因(💟)此在路(⏳)上(shàng )还几(🗳)次派人(👄)(rén )去想暗杀王(wáng )守仁多(🐉)亏(😔)王(🔔)守仁机智做出决定(😞)了投江(🕟)(jiā(🖤)ng )自杀的伪现场(🚊)才(⬅)难以逃(📈)脱刺客回到贵州二龙(🚁)场(🏠)驿(yì(🍆) )是个什么地方被贬谪坐落今(🥗)天的贵州省修文(💖)县境内在当时是一个鸟(niǎo )不拉屎(shǐ )的偏远之(🗓)地这(📒)里天无三日晴地无(🧔)三(🌯)(sān )里平人无三分(🌨)银(🗣)是一个就没农田过的远古时期之地漫山遍野毒虫猛兽(shòu )瘅疬划(👬)地为王又(🍓)兼且周(zhōu )边是少(shǎ(🔈)o )数(🚘)民族同(tóng )胞(🎿)(bāo )语(🎻)(yǔ )言不通(📲)(tōng )缺衣少粮(liáng )条件十分艰苦王守仁(🤒)曾在自己的(🔦)何(🌋)陋轩记(🗂)中(zhōng )具体(🕰)描(miáo )述过这种(🎅)(zhǒng )地方始(shǐ )予至无室以止能(🚋)居丛棘(jí )与在迁于东峰就石穴而居之又(yòu )阴(📠)以湿(🎉)连住的(👦)地方(fāng )都就没在这里王守仁根本不会又不是(🚔)有(yǒu )什么朝廷官员了只是过着(🚋)和野(yě )人一样(🛒)的生(🚛)活他亲自来犁地有时采野菜度(🥛)日得了(🥎)病也(🈺)是(🎿)没有药(🐤)只有靠(🔆)当地(dì )的巫(👲)师跳大神(👹)治(🍜)疗在这种(🤟)离开(kāi )故乡(🈷)远远离开熟悉(xī )的城市生活的(🍥)(de )地方王守仁(🥩)对(✴)家人对朋(🐆)(pé(🎤)ng )友的思念与日(🛫)俱(jù(❌) )增可是(shì )他(✍)最(🙂)掀(⛪)心的是国事是朝政的糜烂但是他又帮不上忙(🤯)这样(yàng )的痛苦让他溪水清一(💰)跌照我白发生(🧒)了(✔)什么(🤺)他(👖)忧虑韶光易逝忧(yō(⏯)u )虑渺渺(🐩)百(🍼)年(nián )内吾道终何成恰恰(🌶)这个苦(🦔)难历练了(le )王(🚸)守(shǒu )仁的意(yì )志让(🧝)他看(kàn )透了(💍)富贵如(🚟)尘(chén )沙浮名亦柳絮他(tā )在这样的逆境空间中仍旧坚持两个月自己的(🔲)求道之路深(shē(➰)n )入天理之路三王阳明(🚟)如何悟出的道王(wá(📿)ng )阳明悟(🤧)得的过(guò )程颇具英雄王座性据王阳明年谱记载(zǎi )他在(🍨)龙场驿中(zhōng )日夜端居(🐵)(jū )澄(🎟)默(mò(🔍) )以求(🆙)静一而久胸中飞飞扬扬始之圣(shèng )人之道吾性自(zì )足(zú(🔔) )向之求理(🌧)(lǐ )于事物者误也(📞)乃以默记(jì(🔊) )五(wǔ )经(🥋)之言而证之俱完全吻合显然这日积月累(🍃)的探(❗)索求知(🐸)再次完成了量变到质变的(de )过(🈸)程(🚿)(chéng )的过程修心的关键(🚩)就是(💿)想明白了(🌪)了其(🤞)中的(de )奥(😗)妙这种(🌋)悟(📘)是可(🤐)以(👏)剧烈人的一(🔎)生也这个可(🌎)以在(zài )某一个瞬间而王(wáng )守仁的领悟就发生(shēng )在那(💊)一刹那关与(yǔ )他的(de )悟道王阳明年谱是(🤝)(shì )这样记(📨)载的忽(hū )中夜京山(🐠)恪(kè )物石(shí )轩(👞)之旨寤寐(💌)中若(🌼)有语人之(zhī )者禁不住(🏈)呼跃从者皆(jiē )惊始(💽)知圣人(💤)之(🌕)道吾性安于向(🎄)之求(qiú )理于事(shì(🚮) )物(❣)者误也他好似一(⌚)只虫子再次冲破了那一些缠绕(🎟)他的(🥟)茧化(huà(⛑) )蝶而出数(shù )百年(nián )间默(mò )记五经之言证(zhèng )之莫(mò )不完全吻(📵)合这就是思(sī(🚕) )想(xiǎng )史上(🐤)空前著(🚬)名的龙场悟道四王阳(🏸)明悟出(🐺)的道是(🚜)什么阳明心学的理(🐙)论核心也就是龙(😍)(lóng )场领悟出的道(👞)的内(nèi )容说站了起来(👖)很简单啊(👰)(ā )就四(🥌)句话无善无(wú )恶心(🥩)之体(🤢)有善有恶意(🚪)之动知善知恶(🤣)(è )是良知(🎁)为善去恶是(🕥)穷理阳明(🗑)悟得处王守仁(👮)怀(🎓)疑人的良知是草木瓦(🏞)石的(de )良知风雨露雷日月星辰禽兽草木(mù )山(📂)(shān )川(🚅)土石(🍚)与人原只(zhī )一体故五谷(🧓)禽兽之类(lèi )皆可(🕌)以养人(📐)药石之类(lèi )皆可(kě )以疗疾只为同此一(🌓)气故能相通良(🛩)知天理心之本体本来那(🦏)是如如不(✔)动无善无(🍴)恶非善非恶的(📶)但是(❣)人(rén )在有所(suǒ )不同(📈)的情景下(💵)却有善(shàn )意(yì )善行故意(😾)恶行好(🏧)人(🕜)也很有可(🙆)能在这个特(tè )定的事件的情景下做出决定恶事坏人也许也(♟)做(zuò )过好事一个人(rén )要是不能(🐜)(néng )对的地分辨善和恶(🚱)把恶拿出来善把(🛃)善只不过是恶那么他的(de )良知也会(☕)又(🦎)出现错误此时的心已经被私心和(hé )物欲掩没了所(suǒ )以(yǐ(🌕) )我(🎎)人要很努(🧛)(nǔ(🐠) )力(⛔)使(🌽)自己(jǐ )的心回到(💳)无(👝)善无恶的状态才(cái )能有错(🌫)(cuò )误(🌼)(wù )的的良知(🧖)才能错误的(🍁)的穷(🐛)理阳明心学(xué )这个(gè )可以胜(shèng )知行合一三个字简洁的语言也(🌆)应该是现在说的知(zhī(📹) )行合一致良知应(🏸)该是去恶为善那是存天(🖋)理灭人(rén )欲所以王阳(yá(🗣)ng )明(💉)自己总结道诚意正心是学问(wèn )大(⛽)头脑是圣人教人第(🏍)一义致(zhì )良知三字真(🏔)圣(shèng )门不立文字吾一(yī )生所遇讲学只(😞)不(🔖)过致良知三字五为什(🚎)么只有王阳明(míng )能悟(📇)出道(😴)一种思想(xiǎng )流派不可能是(shì )在虚空中有一(📎)种(zhǒng )的就算是是王阳明这(zhè )样的(🎹)大(🤰)贤也不可能(🕣)凭(😔)空出现(xiàn )弄(🖋)出知行合一他的思想基础是什么现在一般怀疑王阳明(👻)的成(🎡)就(🙍)是他(😥)佛(fó )道(dào )儒三家兼学的结果他的心(⚾)学(♑)也组建在(zài )儒家释家和道家三家思(🌱)想基础上(🏆)的哲学朱熹王阳(yáng )明的心学是(💂)在陆(🎎)(lù )九渊宋(🉐)明理学基础上(📩)有一种的陆象山先生主心即(🎄)理说主(🈂)张宇(🏚)宙叶(♌)白吾心吾心(xīn )即(jí(💆) )是(💪)宇宙对(👞)王(wáng )阳(🌛)(yáng )明的影响很小朱熹表示异议(🥫)格物致知强(qiáng )调(〽)怎么学习知(🤕)识的(de )重要(🔁)性以为人的道德水平是会随着知识(📆)的增长(👩)(zhǎng )而(🦓)(ér )增长的那样的说法小编(🔖)本人不质(zhì(🙄) )疑历史上有才的人(rén )过多了而陆(lù )九(👬)渊强(💆)调什么明(👳)(mí(🔢)ng )心(xīn )学的(🧤)目的并(🐜)不单本质(🎐)只(🌇)(zhī )学(👬)知(zhī )识完全是替做一(yī(⛳) )个(gè(😍) )有道德的人在人的心(xīn )理和行为彼此间联系联系(xì(🏠) )上朱熹怀(huái )疑(🌭)心(🚘)有(yǒu )人心(xīn )与道(⬆)心之(zhī )分(fèn )道心是(👣)人心的主宰人(rén )心必须给予道(dào )心的统领也就是心统性情陆九(🎍)渊认(👮)为心是人的本质所在(🤱)的位(wèi )置心(➕)是理(lǐ )理就(jiù )是(🍰)心而王(wáng )守仁的心学(xué )特别强调心即(💔)是(shì )理确实受了陆九渊的影(🍈)响(📔)所以才(😰)(cái )后世也把(🧓)他们总称为陆(lù )王陆九渊(🍐)我(wǒ )不记得在哪见到过一个故事(shì )王阳明青年时有一个和尚朋友喜欢与(🤠)王阳明说禅谈经论(💼)道(🙋)某日(rì )这位(⛳)和尚(shàng )口占一偈杯(bēi )子扑落(luò(🚎) )地(🔠)响(🐷)(xiǎng )声明沥沥(lì(🤷) )虚(⏬)空齑粉也狂(kuá(🈷)ng )心当下息王(🏣)阳明思索许久(jiǔ )回赠(📔)(zèng )的偈语是春到花香处处秀山河(🏝)大地是如来从(🙍)这里我们也可以(🛤)(yǐ )猜想青年(🐧)(nián )时期的王阳(yáng )明就在认(🎢)真(🚾)思索(💃)(suǒ )心与道的联(😰)系(👗)而(ér )且他后来我们的(🐒)心学很(hěn )明显给(👴)(gěi )予(yǔ )了(le )佛(😒)(fó )家这些智慧的影(yǐng )响六笑语的一(yī )点感想(xiǎng )本(🧛)文作(🏜)者是(🏁)一位心学(⌚)的(👠)信仰自己(🌫)者(🚰)也读过阳明先生的(de )大(🚂)作在本文(wén )作者很显然深(shēn )陷逆境(❗)的人如果能可(kě )以(🚭)排除一切困难彻底放弃世俗的(de )烦(⛲)恼一心(📴)一路探索是(👹)是可以做到彻悟提升(🐤)一(🌤)个更高一级的思想境界的心学(🔘)三圣雕像从历史(🌤)上看(kàn )这种(🌈)现(xiàn )象(📁)(xiàng )的例(📏)(lì )子不胜枚举从周文王被囚禁创作作品周(🏘)易司(sī )马(🤽)迁牢中(🍚)著(💧)史记孙膑受刑写兵法韩非(🤡)子(🌀)狱中写说难(nán )他们(👮)都是(📬)在逆境中完成(chéng )了思想(🔪)的升华阳明先生是古代公认的圣贤(xián )在(🎗)龙场驿这种(zhǒng )艰苦的环境中他是没有(🤘)击(🎙)(jī )倒对方倒(💁)是在(☔)些修心创派了(😗)自己的思想体系待到(dà(🥝)o )今天他的心学无法形成了那里流(liú )派甚至还国内传播到了世界但知行(háng )合一(yī )依(yī )旧是(🤯)他的精髓事实上有人提过心(💓)(xīn )学是中国古代成功(🎰)学(xué(🔷) )最(zuì )佳的(🐪)位置指导(dǎo )思想21世(🌗)纪(jì )将会是(🔖)王阳明(〽)的世纪(🚖)参(🚤)考资(😆)料王阳明年(🐾)谱