简介王阳明为什么会在龙场悟道9
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：斯泰西·伯克/阿丽西丝·索普/
- 导演：Patrick/Longchamps/
- 年份：2014
- 地区：中国台湾
- 类型：悬疑/言情/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,韩语,国语
- 更新：2024-12-26 09:32
- 简介：1王阳明为什(🥒)么(me )会在(🐹)龙场(chǎng )悟道(✋)1王阳明(🧡)为什么(🧗)会(huì )在龙场悟道(dào )大明(💤)正(zhèng )德三年的一个春夜(📜)比(👓)较偏僻的(🔟)贵(guì )州(🌧)(zhōu )龙场驿传他来了(le )一阵(zhèn )放声大笑这笑声出处一个三十六岁的中(🥄)年(nián )大叔之口它有如一(➖)声惊雷划(🚠)破夜空又宛如一个婴儿的第一(🔘)声啼哭(🕯)震(🤫)骇了世人的心(💩)灵(📞)震颤这(zhè )阵大笑在中国思(🏍)想史上全部土(🔳)地极(jí(😏) )为重要(➡)地位和意(👇)(yì )义的一个儒家(jiā )思想学派(pài )心(xīn )学至此刚刚(🤷)诞生心(❎)学是(🍏)什么为么是(shì )王阳明这种中年(niá(🏝)n )大叔首当(🅾)其(🥇)冲(🏃)(chōng )领(📢)悟出的他是怎样参悟进去的我(🔇)们(men )下面一一来(🏄)探讨探讨一悟道前的王(🎛)阳(🆎)明(🎨)王阳明原名王守(🏀)仁字伯安明朝浙江绍兴府(fǔ )余姚县人子弟于一个书香世家他的父亲(qīn )王华(huá )是明朝的状元但王(🕟)阳(⏲)明(míng )却对科举没什么兴(🛬)(xìng )趣怀疑(🏩)科举不是第一等打紧事读书(shū )好的目的不是什(shí )么(🗃)当官而(🧞)是做一个圣(shèng )贤在他生活(huó )的(📅)年(㊗)代朱(📤)熹(🕕)的理学思(🔕)想(📬)(xiǎng )已从属地位了中国三百(🛰)多年程朱理学(📜)以为万物皆(😠)(jiē(🤷) )有天理所谓(🥛)物(wù )有相关连(lián )精粗一草一木皆(🐬)具(🔱)(jù )至理这时的(🤯)王阳明这(⛄)一点都是(😼)更(🎧)加我相信的(de )另外亲自(zì )做了尝试十五(🐗)岁时他和朋友一起坐对竹林苦思(🧥)冥想沉(chén )思竹子(zǐ )的来龙去脉(🔼)生(🏿)长机(🛺)理试(📆)图(🐗)找(zhǎo )寻(xún )竹子(😃)所(📨)含着的(🗒)道但(🧤)是(😑)(shì )他(👂)的(🎱)朋友不到三天就病(🦃)到(🎍)了他(tā )自己一定要坚持了(✈)(le )七天而且是没有能找(🍲)到天理不但差一点格(🈂)出(🛷)了神经病守仁(🏕)龙场悟道王阳明并(bìng )无彻底放弃他在二十岁和二十六岁时又(yòu )分别并且过两次穷理的努力只不过结果是(📱)一样的什么也格不进去从此之(zhī )后(🤴)王守(🆗)仁对尊(👾)德性(🛌)学说出现了极高(📫)的怀(💢)疑他的格物实践(📭)(jiàn )那就是中国哲学史上(shàng )著名的(de )守(shǒu )仁(rén )格竹(🛏)弘治(zhì )十二(💱)年二十(🏻)(shí )八岁的王(🍹)守仁(rén )会试中第中二甲第七名进士授兵(bīng )部主事几(🏏)(jǐ )年后明(míng )孝(🐳)宗(zōng )崩逝登基的正德(💕)皇帝宠信(🌽)以刘瑾为首者(🤪)的宦官集团实行(🌞)特务统(tǒng )治刘瑾权势臭(⛔)烘烘一手御使(⛸)(shǐ )了内阁内阁首辅焦(🍓)芳奏事的奏(🥞)折都(👝)要准备两份一份(👲)(fè(🎥)n )给(📧)皇(⬇)(huáng )帝一(🈸)(yī )份给(🛂)刘瑾这个(gè )太监头子(🍪)但(🎥)完(⚪)成任(🚏)务了立(🎄)皇(🤦)帝的外号(hào )形成(〽)了一手(🎗)包(🏜)天(📯)的政治(zhì )局(🍞)面刘谨遇上刘瑾的作(zuò )威作(🌨)福御史(🙊)戴铣(🌈)薄彦徽(🔂)等人(💳)上(🏠)奏朝廷(🐾)(tíng )武宗(🗝)要(🧣)求严惩不(☕)贷刘瑾但被(👀)刘瑾(jǐn )矫诏抓入(🐠)大牢刚(🔻)正不阿的王守(shǒu )仁丝(sī )毫不理(💆)会自己(jǐ )的安危上奏力辩(👅)但(🧓)是他的奏章根本起不到什么(🌂)好作用刘瑾将(🎳)与自己为敌的王守仁打(🈸)了(🕔)四十(shí )廷(🚞)杖发配到边远山(🍐)区的贵州龙(🚲)场(chǎng )驿因此(🐅)在(zài )路(lù )上还几次派人去想(🌸)暗杀王守仁多亏(kuī )王(🎖)守(💜)仁机智做出决定了(🔘)投江(jiāng )自(zì )杀(shā )的伪(🌅)现场才难以逃脱刺(🕊)客回到贵(guì )州二龙场驿是个什么地方被(bèi )贬(biǎn )谪(🦀)坐落(🍕)今天(🚽)的贵州省修文县境内在当时(shí(🏹) )是一(📦)个鸟不拉屎(⏭)的(🏉)偏(🛐)远(🏩)之地这里天无三日晴(🙂)地无(🆑)三里平人无(wú )三分银(🖋)(yín )是一(yī )个就没农(nó(✒)ng )田过的远(🥗)古时期(😼)之地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬(lì )划地为王又兼(🛌)(jiān )且周边(biān )是少数民族同(tóng )胞(bāo )语言(🍆)(yán )不通缺衣少粮(🌖)条件十分艰苦王守仁曾(➕)在自(🥐)己的何陋(💈)轩(🥍)(xuān )记中具体描述过这种(🍑)地方始(shǐ )予至(zhì )无室(😉)以止能居(🔥)丛棘与在(⏳)迁(😞)(qiā(🆚)n )于(yú )东(dōng )峰就(💊)石(💸)穴(xué )而(🙆)居(😈)之(zhī )又阴以湿(shī )连住的地方都就(🌉)没在这里王守(🚢)仁根本不会又不是有什(🥪)么朝(chá(🤖)o )廷(😞)官(🚣)员了只是过着和野(🗄)人一(yī )样的生活(huó )他(tā )亲自(💈)来犁地(dì )有(🕰)时(shí )采野(💃)(yě )菜度日得了(🧤)病也是没(méi )有药只有靠当地的巫师跳大神(shén )治疗在(❔)这(🤒)种离开故乡远远离开熟悉的城市生(👰)活(✅)的(de )地方(🏐)王(📁)守(🥓)仁对家人(😯)对(🙄)(duì(😠) )朋友的思念与日(🍉)俱增可是他最掀心(🅾)的是国事(shì )是朝政的(🍪)(de )糜烂但(📆)是他又帮不上忙这(🐰)样的痛苦让他(⏬)溪水清一(⤴)跌照我白(⛳)发生了什么他忧虑韶(🐩)光易逝忧虑(🅾)渺渺百年内吾道终何成恰恰这个苦难历练了王守(😚)仁的意(yì(🧟) )志让他看透了富贵(🔳)如尘(🤵)沙浮名亦柳絮他(😛)在这样的(de )逆境空间(jiā(💛)n )中(🌟)(zhōng )仍旧坚(jiān )持两个(🍟)月自己(👼)的求(qiú )道(🦄)(dào )之路深入天理之路三王阳(yáng )明如(🕛)何悟出的道(dào )王阳(⏪)明悟(🔱)得的过程颇具(jù )英雄王(wáng )座性(😀)据王阳明(míng )年谱记载他在龙(👲)场驿中日夜端居澄(👄)默以求静一而久(🥤)胸中飞飞扬扬(yáng )始之圣人之道吾性自足(zú(❇) )向(🕙)之(zhī )求(qiú )理于事(shì )物者误也乃(🚢)以(yǐ )默记五经之言(yán )而证之(📬)俱完全吻合显然这日(rì )积月累的探索(suǒ )求知(🔛)(zhī )再次完成了量变(🕧)到质变(🕴)的过程(📊)的(de )过程修心的关键就是想明白了(🚀)(le )了其中(🧙)的奥妙这种(👄)悟(👮)是可以(yǐ )剧烈人的一生也(🚚)(yě )这个可以在某一(yī )个(gè )瞬间而王守仁的领悟就(🏝)发生在那一刹那(🍯)关与他的(🆗)(de )悟道(😐)王阳明(míng )年谱是(shì )这样(yàng )记(jì )载的忽(🏔)中夜京(🌬)山恪物(🔇)石轩之旨(🎩)(zhǐ )寤寐(mè(🐇)i )中若有语人(😓)之者禁不住呼跃从者皆惊(jīng )始知圣人之(zhī(💚) )道吾性(🖼)安于向之(🙂)求理于事(shì )物者(zhě(🗨) )误也他好似一(👣)(yī )只虫(chóng )子再次冲破了那一些缠绕他的茧化(🥫)蝶而(🐳)出数百(🍽)年(⬆)间默记五经之(🥨)言证之莫不完全吻(wěn )合这(🌊)就(🐭)是(🙇)思(📩)想史(🈚)上空(🤾)前(🐬)著名(míng )的龙场悟道四王(🌎)阳(yáng )明(míng )悟出的(👈)道是什么(🛵)阳明心学的理论核心也就是龙场领悟出的道的内容说站(zhàn )了起来(lái )很简单啊就四句话(huà )无善无(📑)恶(è )心之体有善有恶意(❌)之动(♑)知(zhī )善知(zhī )恶(🚻)(è )是良(🌧)知为善(shàn )去恶是(shì )穷理(lǐ )阳明(🎰)(míng )悟(🦆)得(dé )处王(😍)守仁怀疑(🔰)人的良知是(shì )草木瓦(🛒)石的良(liáng )知风雨露雷日(rì )月星辰禽兽草(cǎo )木(mù )山川土(🐧)石与人原只一体故五谷禽兽(shò(🍕)u )之类皆可(💁)以养人药石之类皆可以疗疾只(zhī )为同此一气故能相通良知(🥈)天理(lǐ(📽) )心之(🏪)本体本(👳)(běn )来那是(📯)如如不(bú )动无善无恶(🆖)非(🏴)善非(🔭)恶(☝)的但是人在有(😳)所不同的(✍)情景(jǐ(🥤)ng )下却有善(⌚)意(yì )善行(👟)(háng )故意恶行好人也(yě )很有可能(🐟)在这个特定(dìng )的事件的情景下做(zuò )出决定恶事坏人也许也做过好事(shì )一个人要是(🖌)不能对的地分辨善和恶把恶拿出来(🏄)善把善(🌌)(shàn )只不(👠)过是恶(💑)那么他的良知也(📢)会又出(🕹)现错误此时的(de )心(xīn )已经被私心和物欲(yù(🥍) )掩没了所以我人(rén )要很努力使自己的心(📑)回(🔵)到无善无恶的状态(tài )才能有错误的(📂)的良知才能错误(🎨)的的穷理(lǐ )阳明(🆚)心(🤡)学这(zhè )个可以(😪)(yǐ )胜知(⛽)行合一(🕵)三(📴)(sā(🐣)n )个字简洁的语言也(yě )应该是现在说(😠)的知行合一致(🦎)良知应(🛩)该是去恶为善那(📔)是存天理(lǐ )灭人欲所以王阳(🧗)明自己(jǐ )总(🛌)结道诚(🕸)意正心(xīn )是学(😏)(xué(🛳) )问(🦎)大头脑是圣人(🧟)教人(🥁)第一义(yì )致良知三字(zì )真圣门(🎻)不立文字吾一生所(🔢)遇讲(📦)学只(👴)不过致良(liáng )知三字五为什么(🥜)只(📗)有王阳明能(🈲)悟出(chū )道(dào )一种思想流派不(⏭)可能是(🕠)在虚(xū )空中有一种的就算是(♈)是王阳(📡)明这(🛳)样的(de )大贤(xiá(🕧)n )也不可能(🐓)凭空(😠)出现弄出知行合(🎫)(hé )一他(🏧)的思想(➰)基础是什(😉)么现在一般怀疑(🦎)王阳明的成就是他佛道儒三家兼(jiān )学的(de )结(✊)果(guǒ )他的心学(🏟)也组(🥁)建(jiàn )在儒家释家和道家三家思(⚽)想基础上的哲学朱熹(📒)王阳明(🍑)的心学是(✋)在陆九渊宋(🐦)明(🚫)理(💪)学(🅿)基础(chǔ )上有一种的陆象山(🏹)先生主心即理(lǐ )说主张宇(🌨)宙叶白吾(🏼)心吾心即是宇宙对(duì )王阳(📹)明的影(🛂)响很小朱熹(⛺)表示异议格物致知强(🧝)调怎么(me )学习知识的(de )重要(🗡)(yào )性(🔼)以为人的道(🍠)德水平(píng )是会(🕊)随(🖌)着知识的增长(zhǎng )而增长(🌟)的那样的说法小编本人不质疑历史(💒)上有才的人过多了(le )而陆九渊强调(🍁)(diào )什么明心(xī(🏻)n )学(👥)的目的并不单本质只学知识完全是替做(⛓)一个有道德的人在人(💍)的(⏳)心(🗃)理(⏳)和行为彼此(🐥)间联系联系上朱熹怀疑心有人心与道心之分(🌜)道心是人心的主宰人心必须给(gěi )予道心的统领也就是心统性情陆九渊认(🐰)为(wéi )心是人(🌸)的本质所在(🤒)的位置心是(🥒)理理就是(🤨)心而王守仁(👷)的心(🏪)学特别强调心即(🛡)是理(⏯)确实(📼)受了陆(lù )九渊的(🌛)(de )影响所(suǒ )以才后世也(🛑)把他们总称为陆王(🌳)陆九(jiǔ(😑) )渊我不记得在(🍼)(zài )哪见到过一(yī(🔤) )个故事王阳明青年时有一(yī )个和(📭)尚(🔐)朋友(😁)喜欢与王阳明说禅谈经论道某日(📓)这位和尚口占一偈杯子扑落(luò )地(🔗)响声明沥沥虚空齑(✌)粉(✈)也(🎐)狂心(👤)当下(xià(👋) )息王阳明思索(🔘)许(✳)久回赠的偈语是(shì )春(🎞)到(dào )花香处处秀(xiù )山(shā(🦉)n )河大地是如来(lái )从这里我们也可(🏒)以猜(🕤)(cā(💽)i )想(xiǎ(🤴)ng )青(🍯)(qīng )年时(🎡)期(qī )的(🚝)王阳明就在认真思索心(xīn )与(⛏)道(dào )的(de )联系(🎎)而且他(tā )后(hòu )来我们的心学很明显给(gěi )予了佛(🚣)家这(💴)些智慧的影响六笑语的一点感想(xiǎng )本文作者是一(🥠)位心(😿)学的信仰自(🛣)己者(zhě )也(🦐)读过阳明(míng )先生的大(💤)作在本文作者很显(xiǎn )然深陷逆境的人如果能可以排除一切困难彻底放(fàng )弃世俗(🚏)的烦恼(🐉)一心一路探索(suǒ )是是(🚖)可以(➰)做到(🐯)彻(chè )悟提升一个更高一级的(de )思想(🌱)境(⛸)界的心(xī(😓)n )学三圣雕像从(🛑)历(lì )史上看(⬆)这种现象(📣)的例(🤸)子不胜枚举(🖐)从周文王(wá(🔃)ng )被(bèi )囚(🚨)禁创作作品周易司马迁牢中(🚃)著史记孙膑(🥢)受刑写兵法韩(hán )非子狱中(➗)(zhōng )写说难他们(💥)都是在逆(nì )境中完成了(le )思想的(de )升华阳明先生是(🆖)古(🍄)代公认的(🔍)圣贤(🚍)(xiá(🏇)n )在龙场驿这种艰(🐐)苦的环境中他是没有(👤)击倒(☔)对方倒是在些修心创(🦂)派了自己的思(sī )想(🥞)体(🆎)系待到今天他的心学无法形成了那里流派(🏿)甚至还国内(⛰)传播到了世界但知行合一(🐊)依旧是他的精髓事实上有人提(tí )过心(xīn )学是中国(guó )古(gǔ )代成(🐙)功学最佳的位置指导思想21世纪(👓)将(⛴)会是(🐟)王(wáng )阳明的世(shì )纪(🛣)参考资料王(wáng )阳(yáng )明年谱(⛩)