简介王阳明为什么会在龙场悟道8
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：汤姆·贝伦杰/凯伦·布莱克/苏珊·斯塔丝伯格/海伦·谢费/
- 导演：SergioGarrone/
- 年份：2024
- 地区：印度
- 类型：言情/谍战/恐怖/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,国语,英语
- 更新：2024-12-19 11:52
- 简介：1王阳(🗄)明为什么会(🔏)在龙场悟(wù )道(💃)1王(wáng )阳明(🌑)为(👃)什么会在龙场(🕵)悟道大(🏝)明正德三(💅)年的一个春(chū(🚑)n )夜比较偏僻(🧚)的(de )贵州龙场驿传他来了(🆗)一阵放(🚯)声大笑(xiào )这笑声(👍)出(🙉)处(👠)一个三十六(👑)岁的中年大叔之口(kǒu )它(👠)有如一(🛶)声(🦋)惊雷(léi )划破夜空又宛如一个婴(yīng )儿的第一声啼(📊)哭震骇了世人的心灵震颤这阵大(🥠)笑在中国(❕)思想史上全(quán )部土地(dì )极(🍳)为重要地位(wèi )和意义的一个儒(🎱)(rú )家思(🛑)想学派心学(🚻)至此刚刚诞生心学是什么为么是王阳明这种中年大叔首(🙂)当其冲(🏧)领悟出的他是怎样(yàng )参(cā(💉)n )悟进去的我们下面一一来探讨(🥠)探讨一悟道(dào )前的王阳明王阳(🍶)明(míng )原名(🐡)王守仁字(🕖)伯(bó )安(ān )明(👒)(míng )朝(🉑)浙(📏)江绍(🦉)兴府余(yú(👀) )姚县人(⏲)子弟于(🚍)一(🐔)个书香(🍮)世家他的父亲王(💴)华是明朝的状元但王阳明却(➰)对科举(🚶)没什(shí )么兴(xìng )趣(qù )怀(🦏)疑科举不(bú )是第一等打紧事(🚑)读书好的目的不是什(shí )么当官(🚩)而是做一(🧔)个圣贤(✊)在他(tā )生活的年代朱熹的理学思想(xiǎng )已(yǐ )从属地(dì )位了中国三百(🧣)多年程朱理学以为(wé(🐸)i )万(🌋)(wàn )物皆有天(🏃)理所(⚪)谓(📸)物有(🚇)相关连(🚢)精粗一草一木皆具至理这时的王(wáng )阳明这一(yī )点(🧐)(diǎn )都是更加我相信的另(lì(🤭)ng )外(🎽)亲(qīn )自做了尝试(shì )十五(🔻)岁时他和朋友(😍)(yǒu )一起坐对(🔜)竹林苦(🌝)思(sī )冥想(🤪)沉思竹子(🛷)的来(lá(🍣)i )龙(⤵)去脉生长机理(lǐ )试图找寻(🌵)竹子(zǐ )所(❓)含着的(🚷)道但是他的朋友不到三(sān )天就病到了他自己(jǐ )一(yī )定要坚持(chí )了七天而且(🛐)是没有能找(🙌)到天理(🈁)不(bú )但(🎈)差一点格出了神经(📅)病守(🏯)仁龙场(chǎng )悟道王阳明并无(🏫)彻底放弃(qì(⚾) )他在(💍)二十(🎽)岁(🤔)和二十六(liù )岁时又分别并(🔶)且过两次穷理的努力只不(🔑)过(🎊)结果是一样的什么也格(gé )不进(🎞)去从(🤓)此之后(hòu )王守仁对(⬇)尊(🔳)(zūn )德(dé )性学说出现了极高的(🕉)怀(🍒)疑(🕷)他的格物实践那就是(💌)(shì )中(zhōng )国(🏴)哲(zhé )学史(🐼)上著名的(😭)守仁格竹弘治十二年二十八(bā(🎌) )岁的(de )王守仁会试中第中(🆕)二甲第七名(míng )进(💧)士授兵部主事几(jǐ )年(nián )后明(⏩)孝宗崩逝登基的(💰)正德(😩)皇(🔢)帝(dì )宠信以刘瑾(🤰)(jǐn )为(wéi )首者(🐀)(zhě(🍽) )的宦官集团实行特务统治刘瑾权(🚶)势臭(🙀)烘烘一手御(🐸)(yù )使了内阁内阁首(shǒu )辅焦芳奏事(shì )的奏折(shé )都要准备(bèi )两份一份(🏬)给皇(🗃)帝(dì )一份给刘瑾这个太(🌉)(tài )监头子但完(🏇)成任(⛔)务了立皇帝(⏹)的外(🐛)号形成(🔤)了一手包(🎄)天的政治局面刘谨(jǐn )遇上刘瑾(🈷)的作威作(zuò )福御史戴(💊)(dài )铣薄(👭)彦(⛑)徽等人上奏朝廷武宗(zōng )要求严惩不贷刘(⏱)瑾但被刘(liú )瑾(📫)矫诏抓入大牢刚正不阿的王(🌘)守仁丝毫(🕷)不(🚴)理(👪)会(🐾)自(👓)己(jǐ )的安危(wēi )上奏力辩但是他的奏章(🔰)根本起不到(dào )什(🚮)么好作用(🥀)刘瑾将(jiāng )与自己为敌的王守仁打了四(🌴)十廷杖发配到(🤙)边远(yuǎn )山区(🐌)的贵州龙(lóng )场(🥖)驿(yì )因此在路上还几次派人去想暗杀王(wáng )守(🛩)仁多(🈶)亏(🚙)王守仁(rén )机(jī )智做出决定了投江自杀的伪现(xiàn )场才难以(yǐ )逃脱刺客回到贵州(zhōu )二(🥤)龙场驿是个什么地方被贬谪(🛰)坐落今天(🤵)的(🈷)贵州省修文县境(🔙)内在当时是一个鸟不拉屎的偏远之地这里天(🗯)无三日晴地(dì )无三(sān )里平(🚈)人无(wú )三分银是一个就没(🤚)农田过(🤔)的远古时期(📖)之地漫山遍野(yě )毒(🍴)虫猛兽瘅疬划地(💦)为王又兼且周边是少数民族同胞语言不通缺衣少粮(liáng )条件(🌫)十(shí )分艰苦王守仁曾(🤷)(céng )在自(👆)己的(de )何陋轩记(🗺)中具体(⬜)描述过(🐻)这(zhè )种地方始予至无室以(yǐ )止能居丛棘与在迁于东峰就(〽)石(💓)穴而居(🍅)之又阴以(yǐ )湿连(🕐)住的地方都(dōu )就没在这里王守仁根本(📅)不(😒)会(🔰)又不是有什么(⛏)朝廷(tíng )官员了只是过着和野人(🕹)一样的(📙)生活他亲自来(🏉)犁地有时(shí(⛴) )采野菜度日(⏬)得(💌)了病(🚿)也是(shì )没有药只(zhī )有(yǒu )靠(🔇)当(🚋)地的巫(wū(🕹) )师跳大神治疗在这种离开故乡远(📤)远离开(🥂)熟悉的城市(♿)生活的地方(fāng )王守仁对家人对朋(🌴)友的思念与(👲)日(rì )俱(🈸)(jù )增(zēng )可是他最掀心(🐒)的是国事是(🤮)朝(cháo )政(🈵)的糜(mí )烂但是他(tā )又帮不(🏀)上忙这样的痛苦让他(tā )溪水清一跌照我白发生(✝)了(🤡)什么他忧虑韶光易逝忧(yōu )虑渺渺百(bǎi )年内(🚂)吾道终(zhōng )何成恰恰(qià )这个苦难(🥫)历练了王(🤢)守仁(🐠)的意志让他(tā )看透了富贵如尘沙浮名亦(yì )柳絮(xù )他(tā )在这样的逆境空间(💿)中仍旧坚持两个月自(💳)己的(🔢)求道之路深入天理之路三王阳明(mí(🚍)ng )如何悟出(🎭)的(🚩)道王(wáng )阳明(míng )悟(wù )得的过程(📶)颇具英雄王座性据(👋)王阳明年谱记载(🔴)他(🕚)在(🥞)龙(🌩)场驿中(🆔)(zhōng )日夜(yè(🤮) )端居澄(🥩)默以求(qiú )静一而久(🥞)胸中飞飞扬扬始之圣人之(zhī )道吾(🌑)性自(🆖)足向之求理于(yú )事物者误也乃以默记五(wǔ )经之言(yán )而(🚎)证之俱完全吻合显(🚼)然这日积月累(🍍)的探索(📶)求(🎅)知再(zài )次完成了量(🎱)变(💘)到质(🔽)变的过程的过(👧)程修心的(🤫)关键(jiàn )就(jiù )是想明白(bái )了了其中的奥妙这(zhè )种悟是可以剧烈人的一生也这个可以在(🍖)某一个瞬(🎡)(shùn )间(jiān )而(ér )王守仁(💙)的领(🕙)悟就发生在那(🎎)一刹(🥟)那关(guān )与他的悟道王(wáng )阳(🐕)明年(⚡)谱(pǔ )是这(⏳)样记载的忽中夜京(🎬)山恪物石轩(xuā(🚪)n )之(zhī )旨寤寐中若(🚥)有语(yǔ )人之者禁不住呼跃从者(👢)皆惊始知圣人(🌑)之(🍶)道吾性安于向之(zhī )求(qiú )理于(yú )事(🎮)物者误(wù )也他(🐢)好似一只虫(🚤)子(🎵)再次(🏐)冲破了那一些缠绕他的茧化(huà )蝶(🖇)(dié )而出数百年间默记五经之言(🏧)证之莫不完(🏊)(wán )全吻(🎲)合这就是思想史上空前著名的(de )龙场悟(wù(🈁) )道(🚏)(dào )四(🗽)王阳明悟(wù )出的道是什么阳(yáng )明心学的(🐊)理(lǐ )论核心(xīn )也就是龙场领悟出的道的内容说站了起(♿)来(🗞)很简单啊就四句话(📛)无善无恶(🙍)心之体有善有恶(🤳)意之动知善知恶是良知为善去恶是穷理阳明悟(➖)得处王守(😡)仁怀(huái )疑人的良知是草木瓦石的(🐬)良知风(😽)(fē(😚)ng )雨露雷日月(👠)星辰禽兽草木山川土(📡)石与人原只一体故五谷禽(♍)兽之(🎮)(zhī )类皆可以养人(🚆)药石之(zhī )类(🔌)皆(🏰)可以疗疾只为同此一气故能(néng )相(xiàng )通良知天理心之本体(🔻)本来那是如(rú )如不(🐺)动无善无恶非善(🍧)非(🌚)恶的(🐮)但(😭)是(😌)人在(zài )有所不同的情(qí(🔫)ng )景下却有善意(yì )善行故意恶(🚒)行(háng )好人(rén )也很有(🙇)可(🆎)(kě )能在这个特定的事件(🏡)(jiàn )的情景(➖)下做出决(jué )定恶事坏人(rén )也(😖)许也做(🦔)过好事一个人要是不能对的地(dì )分辨善和恶(💻)把恶(👊)拿出(🖤)来善把善只(🏢)(zhī )不过(🔁)是恶那么他的良(liáng )知(🧓)也会又出现错误此时的心已(yǐ(😵) )经(👗)被私(sī )心和物(🔢)欲掩(🎭)没(méi )了(le )所(suǒ )以(yǐ )我(🙊)人要很(😢)努力使自己的心回(💒)到无善(shàn )无(wú )恶(è )的状态(tà(🔪)i )才能有(yǒu )错(🐕)误的的良知才(cái )能错误的的穷理阳明心学(xué(🚻) )这个可以胜知行合一三个字简洁的语言也应该是现在说的知行合一致(👿)良(❣)知应该(🗻)是(🚆)去恶为(wéi )善那是存(cún )天(👜)(tiā(💣)n )理灭人欲所以王阳明(👨)(míng )自己总(💘)结(👱)道诚意(yì )正心(🏦)是(shì )学问大(dà(🦓) )头(tóu )脑(🈶)是(🐇)圣人教人第一义致良知(🤬)三(💸)字真圣门(mén )不立文(🔓)字(zì )吾(🐻)一生所(suǒ )遇讲学只不过致良知三(🐰)字五(🚬)为什么只(zhī(🚐) )有王阳明(😣)能悟出道一(yī )种思想(xiǎng )流(liú )派(pà(🥀)i )不可(🏞)能是在虚空中有一种的就算是是王(😄)(wáng )阳明这样的大(👥)贤也不可能凭空出现(🛬)弄出(⏺)知行合一(yī )他的思(📃)想基础是什么现在一(yī )般怀(huái )疑(yí(😭) )王阳(🎼)明的成就是他佛道儒(🌯)三家兼(⏬)学的结果他(🃏)的心学也组建(jiàn )在儒家释家和道家三家思(🖍)想(📌)(xiǎng )基础上(🚪)的哲学(🤒)朱熹王阳明的心学是在(🏺)陆(📣)九渊宋明理学基础(🏌)上有(yǒu )一种(zhǒng )的陆象山(🧕)先生主心(xīn )即理(📺)说主张宇宙叶白吾心吾心即(jí )是宇宙对王阳明的影(🏋)响很小(xiǎo )朱(🚕)熹表(🚉)示(shì )异(yì )议(yì )格(🐃)物致(🕣)知强调怎么(❄)学习知识(🎵)的重(🏿)要性以为人的道德水平是(🗺)会(🚇)随着(♌)知识的增长而增长的那样的(de )说法小(🤤)编本人不质(🌚)疑历(lì )史上有才的人过(🔅)多了而(🎁)陆(📘)九渊强调(🚅)(diào )什么明心学的(👅)目的并不单(🗒)本(🦂)质只学知(📖)识完全是替做一个有道德的人在人的心理和行为彼此间联系(🔷)联系(xì )上朱熹(🌪)怀(huái )疑(🐂)心有(🦑)人心与道心之分道(🔡)心是人心的(🌛)主宰人(rén )心必须给予(yǔ )道心的(🦒)统领(🎂)也就是心统(tǒ(🍖)ng )性(✳)(xìng )情陆九渊认为心是人的本质(zhì )所在(zài )的位置心是理理就是心(💲)而王守(shǒu )仁的心学特别(🎮)强调心(⛵)即是理确(🌟)实受(shò(😎)u )了(le )陆九(🆓)渊(✏)的影响所以才(👙)后世也把他们总称为陆王陆九渊我不记得在哪(🅱)见到过一个故(⛽)事王(♒)阳(👺)明青年时有一个和尚朋(📮)(péng )友喜欢(👻)(huān )与王阳明说禅(🕣)谈经论道某日这位和尚口占(❗)一偈杯(🥜)子扑落地响(😁)声明沥沥虚空(🥁)齑(💑)粉(🐳)也(yě )狂心(xīn )当下息(🌗)(xī(🍰) )王阳明(🐞)思索许久(jiǔ )回(🐵)赠(📙)的偈语是春到花香处处秀(✌)山河大地(🥌)是如(🕉)(rú )来从这里我(🏍)(wǒ )们(🖖)也可以(😵)猜(🎻)想青年(niá(🔪)n )时期的王(wáng )阳明(🚎)就在(zài )认(🍳)真思(👈)索心与(🛥)道(🐣)的(🧣)联系而且他后来(🎏)我们的(😂)心学(🖋)很(📋)明显(🏽)给(😆)予了佛家这(🏧)些(xiē )智(zhì )慧的影响六(🔻)(liù )笑(xiào )语的一点感想本文(⤴)作者是一位心学的信仰自己(jǐ )者也读(👧)过阳(🔽)明先(👈)生的(⚡)大(📛)作在本(běn )文作者很显(xiǎn )然(🏤)深陷(🍉)逆(🍭)境的人如果能可以排除一切困难(🧕)彻底放(👪)弃世俗的烦恼一心一路探索是(😫)是可以做到(dào )彻(🏬)悟提升一个(🚟)更(💮)高一级的思想(xiǎng )境界的心(🙈)学三圣雕像从历史上(shàng )看这(😐)种现(xiàn )象的例子不胜枚(méi )举从周文王被(🍺)囚(🀄)禁创作作品周易(🌅)司马迁牢中著史记孙膑受(shòu )刑写兵法韩非子狱(🍝)中写说(shuō )难他(💗)们都是在逆境(🌺)中完成了思(sī )想的升(shēng )华阳明(🤙)先生(shēng )是(🎌)古(🎼)代公(🍘)认的圣贤(📓)在龙场驿这种艰(jiā(😣)n )苦(kǔ )的环境中他是(shì )没(méi )有击(🆑)倒(🥅)对方倒是在些修(🐴)(xiū )心创派(💠)了自己的思想(🎇)体(🎉)系待到(🌒)今(💄)天他的(👋)心学无法(fǎ )形成(🍂)(chéng )了那里流(✴)派甚至还国内传播到了(🧛)世(shì )界但知行合一(😥)(yī(🔸) )依旧是他的精髓事实上有人提过心学是中国(🚘)古代成功学最佳的位置指导思(🐪)想21世(shì(🕋) )纪将会是(🕋)王(🍣)阳明的世纪参(cān )考(🥁)(kǎo )资料王阳明年(nián )谱(pǔ(🥊) )